كتاب الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول

كتاب الترجيح - باب ترجيح الأقيسة - ص: 328

عن القانون (١)، ثُمَّ تفسيرنا العذاب بالقتل أرجح عُرْفًا مِنْ تفسيرهم بالحبس (٢)، فتعين، وحديث القسامة ورد في الغُرم (٣).

فالملخّصُ: أنَّ المرتبة الأولى عِلميَّةٌ (٤)، تكاد تكون جزءاً من المنصوص، ودرجة القسامة واللعان في المعاني وهميَّةٌ؛ فلذلك لم نعدها مرتبة، والله أعلم.

---

(١) آخر ما وجد في الأصل.
(٢) في البرهان (وحمل العذاب على الجنس بعيد)، والصواب: (الحبس).
(٣) مهملة في المخطوط، والمثبت من مطبوعة البرهان. وقد اعترض الأبياري هنا على قوله في الغرم بلفظ الحديث: «ويُسلّم إليكم برمته».
(٤) في المخطوط: (عليه)، وهو تحريف.