واسْتِحَاضَة، وسُعَالُ، وبُحَّة (١)، وخُنَيْنُ (٢)، وثُؤْلُول (٣)، وبُثُور (٤)، وآثَار قُرُوح وجُرُوح، ووَسَخُ رُكَبِ الأَسْنَان، ووُسْم (٥)، وشَامَات (٦) في غير موضعها، وإهمال أدب، والاستطالة على النَّاس من بالغ، وكذا حُمُقٌ بالغ، فلَّةُ الفَسْخِ بذلك، نَصَباً (٧)، وكثرة كذب، وزنا من بَلَغ عِشْرَاً فَصَاعِداً، فاعلاً أو مفعولاً، وسرقة، وشرب مسكر، وإبَاقَة (٨)، وبول في فراش، واختلاف أضلاع وأسنان، وطول إحدى ثَدْيَيْ أَمَة، وكأكل طين؛ لأنه عن مرض. - لا صُدَاع، وحُمُق يسيرين، ولا سقوط آيات يسيرة - عرفاً - بمصحف ونحوه - - وحمل أمة - لا من بهيمة - - وعدم ختان ذكر كبير، وأعْسَرُ، وعُفْل (٩)،
(١) - بضم الباء -: غلط الصوت وخشونته من داء أو كثرة صياح أو تصنع في غناء، وقد يكون خلقة. انظر: تاج العروس ٦/ ٢٩٨. (٢) هو خروج الصوت من الأنف، ويطلق على البكاء إذا كان دون انتحاب. انظر: لسان العرب ٣/ ١٤٢. (٣) واحد الثُّؤْلُول، وهو خُراج أو بَثْر صغير صُلْب مستدير له صور شتى. انظر: تاج العروس ٢٨/ ١٤٨. (٤) هي أيضاً خُراج إلا أنها أصغر، وخُصَّ بعضهم به الوجه، وهو مثل الجُدَرِي. انظر مادة: (بثر)، الصحاح ٢/ ٥٨٤. (٥) هو أثر الكي ويقال: السِّمَةُ، وهو ما وُسِم به الحيوان من ضروب الصور. انظر: المحيط في اللغة ٨/ ٤٠٥. (٦) جمع شامة: وهي علامة مخالفة لسائر لون البدن الذي هي فيه. انظر: تاج العروس ٣٢/ ٤٨٣. (٧) نقله عنه في الفروع ٦/ ٢٣٥. (٨) الإباق: هرب العبيد وذهابهم من أسيادهم. انظر: تاج العروس ٢٥/ ٥. (٩) العُفْلُ: شيء يخرج من قُبُل المرأة يشبه الأُدْرَة التي للرجال في الخُصْية.