منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٣ - كتاب الديات والحدود - ١ - باب حد الزنى، ومن يعمل بعمل قوم لوط - ج: 4 - ص: 167

كذا قال، والترمذي لم يُوصل إلى عاصم إسناده، وإنّما أشار إليه، وليس لفظ الترمذي فيه لفظ أبي أحمد (١)، إنما قال: «اقْتُلُوا الفَاعِلَ وَالمَفْعُولَ بِهِ»، كحديث عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس (٢)، لم يذكر الرجم.

ونص ما عنده (٣) هو هذا: وقد رُوِيَ هذا الحديث عن عاصم بن عمر، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﵇، قال: «اقْتُلُوا الفَاعِلَ وَالمَفْعُول بِهِ»، هذا ما ذكر، ثم ضعفه بضعف عاصم.

٢٢٥١ - وذكر (٤) من طريق قاسم بن أصبغ عن ابن المسيب، عن صفوان، أنه «ضَرَبَ [حَسّانَ] (٥) بن ثابت بالسَّيفِ في هِجَائِهِ، … .» الحديث (٦).

ثم قال (٧): تكلموا في سماع ابن المسيب من صفوان، وصفوانُ قُتِل في أيام عُمر (٨)، وإن كان سعيدٌ قد سَمِعَ مِنْ عُمرَ نَعْيَهُ النعمان بن مقرن (٩).

---

(١) تقدم توثيقه من عند أبي أحمد بن عدي أثناء تخريج هذا الحديث.
(٢) حديث ابن عباس تقدم ذكره بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٨١٨).
(٣) أي عند الترمذي في سننه (٤/ ٥٨) بعد الحديث رقم: (١٤٥٦)، وتقدم تمام تخريجه آنفًا.
(٤) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٤٠٩ - ٤١٠) الحديث رقم: (٤١٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٩١)
(٥) في النسخة الخطية: (عمار)، وهو تصحيف ظاهر، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٢/ ٤١٠)، وهو الموافق لما في مصادر التخريج.
(٦) أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة (١/ ٣٤٤)، من طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ المُعَطَّلِ ضَرَبَ حَسَّانَ بْنَ الفُرَيْعَةِ بِالسَّيْفِ، فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ، فِي هِجَاءٍ هَجَاهُ حَسَّانُ، فَلَمْ يَقْطَع النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ، قَالَ حَسَّانُ حِينَ بَرِئَ: القَوَدُ، فَأَبَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُقِيدَهُ، وَقَالَ: «إِنَّكَ قُلْتَ قَوْلًا شَيْئًا»، وَعَقَلَ رَسُولُ الله ﷺ جُرْحَهُ ذَلِكَ.
وهذا إسناد رجاله ثقات، رجال الصحيح.
وقال الحافظ في الإصابة (٣/ ٣٥٧)، في ترجمة صفوان بن المعطل بن ربيعة، برقم: (٤١٠٩): «وقصته مع حسان مشهورة أيضًا، ذكرها يونس بن بكير في زيادات المغازي موصولة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: … » وذكره.
(٧) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٩١).
(٨) الإصابة (٣/ ٣٥٨) في ترجمة صفوان بن المعطل، برقم: (٤١٠٩)، وذكر أقوالا أخرى في سنة وفاته.
(٩) ينظر: المراسيل، لابن أبي حاتم (ص ٧٣) ترجمة رقم: (٢٥٥).