منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٣ - كتاب الديات والحدود - ١ - باب حد الزنى، ومن يعمل بعمل قوم لوط - ج: 4 - ص: 164

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=الذهبي في الميزان (٣/ ٣٨٣) ترجمة رقم: (٦٨٦٠)، وقال النسائي: لا يصح حديثه. كما ذكره الحافظ في تهذيب التهذيب (٨/ ٣٤٦)، وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار (١٢/ ٣٣٠ - ٣٣١) بعد أن ذكره هذا الحديث رقم: (١٦٨٨٢): «قبيصة بن حريث غير معروف، روينا عن أبي داود، أنه قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الذي رواه عن سلمة بن المحبق، شيخ لا يعرف، لا يحدث عنه غير الحسن؛ يعني: قبيصة بن حريث … وقال ابن المنذر: ولا يثبت خبر سلمة بن المحبق».
وفي الإسناد أيضا الحسن بن أبي الحسن البصري، مدلس، كما تقدم مرارا، وقد عنعنه في رواية قتادة، لكنه صرح بالتحديث في رواية سلام بن مسكين.
كما أنه اضطرب في إسناد هذا الحديث، فقال العقيلي عقبه: «في هذا الحديث اضطراب». والإضطراب الذي أشار إليه العقيلي، أشار إليه أبو داود من قبل، فقال عقب الحديث: «روى يونس بن عبيد وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وسلام عن الحسن، هذا الحديث بمعناه، لم يذكر يونس ومنصور قبيصة».
والحديث ذكره البيهقي في معرفة السنن والآثار، كتاب الحدود، باب من أتى جارية امرأته (١٢/ ٣٣٠ - ٣٣١) برقم: (١٦٨٨٢)، وقال: «هذا حديث مختلف فيه على الحسن، فقيل عنه هكذا، وقيل: عنه، عن جون بن قتادة، عن سلمة، وقد رواه الشافعي في كتاب حرملة، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق. وعن سفيان، عن الهذلي، عن الحسن، عن قبيصة بن حريث، عن سلمة بن المحبق، عن النبي ﷺ، مثله».
وقد أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار، كتاب الحدود، باب الرجل يزني بجارية امرأته (٣/ ١٤٤) الحديث رقم: (٤٨٦٨)، والطبراني في المعجم الكبير (٧/ ٤٥) الحديث رقم: (٦٣٣٥)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الحدود، باب ما جاء فيمن أتى جارية امرأته (٨/ ٤١٧) الحديث رقم: (١٧٠٧٣)، من طريق شعبة. والطبراني في المعجم الكبير (٧/ ٤٧) الحديث رقم: (٦٣٤٤)، من طريق سعيد بن أبي عروبة. كلاهما شعبة وسعيد ابن أبي عروبة، روياه عن قتادة، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق، بنحوه.
روى البيهقي في معرفة السنن والآثار (١٢/ ٣٣٠) عقب الحديث رقم: (١٦٨٨٢)، عن الإمام أحمد أنه قال: جون بن قتادة، شيخ لا يحدث عنه غير الحسن. وذكره الذهبي في الميزان (١/ ٤٢٧) ترجمة رقم: (١٥٩٢)، وقال: «قال الإمام أحمد: لا يعرف».
وأخرجه النسائي في سننه الصغرى، كتاب النكاح، باب إحلال الفرج (٦/ ١٢٥) الحديث رقم: (٣٣٦٤)، والإمام أحمد في مسنده (٣٣/ ٢٥٥) الحديث رقم: (٢٠٠٦٣)، والترمذي في العلل الكبير (ص ٢٣٥) الحديث رقم: (٤٢٥)، من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق به.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣٣/ ٢٥٦) الحديث رقم: (٢٠٠٦٤)، وسعيد بن منصور في سننه، كتاب الطلاق، باب جامع الطلاق (٣/ ١٣٦ - ١٣٧) الحديث رقم: (٢٢٦٢)، من طريق يونس بن عبيد. والإمام أحمد الإمام أحمد في مسنده (٢٥/ ٢٥٢) الحديث رقم:=