منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٣ - كتاب الديات والحدود - ج: 4 - ص: 128

أتبعه أن قال (١): هذا يروي مرسلا، عن عطاء، عن النبي ﷺ (٢). وهو قول أبي داود، ولم يعزه إليه.

وذكر ابن السكن، عن يحيى بن معين، أنه قال: فضل [السيناني] (٣) يغلط فيه، فيقول: عن عبد الله بن السائب، وإنما هو عن عطاء فقط (٤).

٢٢٠٨ - وحديث (٥) جابر: «اجلسوا»، فسمع ذلك ابن مسعود؛ فجلس على باب المسجد (٦).

---

=وهذا إسناد صحيح، رجاله رجال الصحيحين، وقال الحاكم عقبه: «حديث صحيح على شرط الشيخين»، ووافقه الحافظ الذهبي.
إلا أن أبا داود أعله بالإرسال، فقال عقبه: «هذا مرسل، عن عطاء، عن النبي ﷺ».
وذكر نحوه البيهقي، فقال عقب الحديث: «أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو سعيد الصيرفي، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: سمعت العباس؛ يعني: الدوري، يقول: سمعت يحيى؛ يعني: ابن معين، يقول: عبد الله بن السائب الذي يروي: أن النبي ﷺ صلى بهم العيد، هذا خطأ، إنما هو من عطاء فقط. وإنما يغلط فيه الفضل بن موسى السيناني، يقول: عن عبد الله بن السائب».
وتعقبه ابن التركماني في الجوهر النقي (٣/ ٣٠١)، فذكر ما قاله البيهقي، ثم قال: «الفضل بن موسى ثقة جليل، روى له الجماعة، وقال أبو نعيم: هو أثبت من ابن المبارك. وقد زاد ذكر ابن السائب، فوجب أن تقبل زيادته، ولهذا أخرجه هكذا مسندا الأئمة في كتبهم؛ أبو داود والنسائي وابن ماجه، والرواية المرسلة التي ذكرها البيهقي في سندها قبيصة، عن سفيان. وقبيصة هو ابن عقبة السوائي، وإن كان ثقة، إلا أن ابن معين وابن حنبل وغيرهما ضعفوا روايته عن سفيان، وعلى تقدير صحة هذه الرواية، لا تعلل بها رواية الفضل؛ لأنه زاد في الإسناد، وهو ثقة».
والرواية المرسلة أخرجها البيهقي في سننه الكبرى، كتاب صلاة العيدين، باب الاستماع للخطبة في العيدين قد مضت الأخبار المسندة في الاستماع للخطبة في الجمعة، والاستماع للخطبة في العيدين قياس عليه (٣/ ٤٢٣) برقم: (٦٢٢٥)، من طريق قبيصة، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: صلى النبي ﷺ بالناس العيد، ثم قال؛ وذكره.
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٧٧).
(٢) تقدم تخريج هذه الرواية المرسلة أثناء تخريج هذا الحديث.
(٣) في النسخة الخطية: (الشيباني)، وهو تصحيف، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤١٩)، وهو الموافق لما في مصادر التخريج، ومصادر ترجمته.
(٤) تقدم تخريج قول ابن معين هذا من عند البيهقي أثناء تخريج هذا الحديث.
(٥) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤١٩) الحديث رقم: (٢٥٨٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١١٠).
(٦) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب الإمام يكلم الرجل في خطبته (١/ ٢٨٦) =