منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٣ - كتاب الديات والحدود - ج: 4 - ص: 127

أتبعه أن قال (١): رواه همام مرسلا، عن [عاصم] (٢).

٢٢٠٧ - وحديث (٣): عبد الله بن السائب: «من أحب أن يجلس للخطبة فليجلس» (٤)، - يعني في العيد -.

---

= وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي الهاشمي القرشي، وهو ثقة، كما ذكره الحافظ في التقريب (ص ٤٨٧) ترجمة رقم: (٦٠١٠)، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، مختلف فيه كما تقدم مرارا، لكنه لم ينفرد به، بل هو متابع فيه.
فقد أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه (١/ ٢٢٢) الحديث رقم: (٨٤١)، والترمذي في سننه، كتاب الصلاة، باب آخر منه (أي: ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود) (٢/ ٥٧ - ٥٨) الحديث رقم: (٢٦٩)، من طريق عبد الله بن نافع (هو الصائغ)، عن محمد بن عبد الله بن حسن، بلفظِ: «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَيَبْرُكُ كَمَا يَبْرُكُ الجَمَلُ».
وعبد الله بن نافع الصائغ المخزومي، ثقة صحيح الكتاب، في حفظه لين. كما ذكره الحافظ في التقريب (ص ٣٢٦) ترجمة رقم: (٣٦٥٩)، وقد احتج به مسلم في صحيحه، كما أنه متابع فيه، فقد تابعه عبد العزيز الدراوردي كما تقدم في الإسناد السابق.
والحديث ذكره النووي في خلاصة الأحكام (٤٠٣/ ١) الحديث رقم: (١٢٨٤)، وقال: «رواه أبو داود والنسائي بإسناده جيد».
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣٩٩/ ١)، ولم يذكره بعد هذا الحديث، إنما ذكر بعد حديث ذكره قبله من حديث وائل بن حجر ﵁، وهو حديث مخالف لحديث أبي هريرة هذا.
(٢) في النسخة الخطية: (عامر)، وهو تصحيف، ولم يذكره في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤١٨)، تصويبه من الأحكام الوسطى (٣٩٩/ ١)، وزاد فقال: وهمام ثقة.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٤١٨) الحديث رقم: (٢٥٨٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٧٧).
(٤) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب الجلوس للخطبة (١/ ٣٠٠) الحديث رقم: (١١٥٥)، والنسائي في سننه الصغرى، كتاب صلاة العيدين، باب التخيير بين الجلوس في الخطبة للعيدين (٣/ ١٨٥) الحديث رقم: (١٥٧١)، وفي سننه الكبرى، كتاب صلاة العيدين، باب الجلوس للخطبة يوم العيد (٢/ ٣٠٥) الحديث رقم: (١٧٩٢)، وابن ماجه في سننه، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في انتظار الخطبة بعد الصلاة (١/ ٤١٠) الحديث رقم: (١٢٩٠)، والحاكم في مستدركه، كتاب صلاة العيدين (١/ ٤٣٤) الحديث رقم: (١٠٩٣)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب صلاة العيدين باب الاستماع للخطبة في العيدين قد مضت الأخبار المسندة في الاستماع للخطبة في الجمعة، والاستماع للخطبة في العيدين قياس عليه (٣/ ٤٢٢ - ٤٢٣) الحديث رقم: (٦٢٢٣، ٦٢٢٤)، كلهم من طريق الفضل بن موسى، حدثنا ابن جريج، عن عطاء (هو ابن أبي رباح)، عن عبد الله بن السائب، قال: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ العِيدَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ، قَالَ؛ … وذكره.