لم يقل فيه: إنه ضعيف؛ فإنّ مسلم بن سالم ثقة (١)، وسلم بن سالم ضعيف. وبقي عليه أن يُبيّن أنّ هذا الحديث من رواية مَنْ لا يُعرف.
قال الدارقطني: حدثنا أحمد بن الحسن أبو حامد الهمداني، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عمرَ المُنْكَدِري، حدثنا أبو حنيفة محمّد بن رباح بن يوسف الجَوْزَجاني، ومحمد بن صالح بن سهل، قالا: حدَّثنا صالح بن عبد الله الترمذي، حدثنا سَلْمُ بنُ سالم، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر؛ فذكره.
سلم بن سالم (٢) مرجئ متروك الحديث، وصالح بن عبد الله الترمذي صدوق، والمُنْكَدِري وأبو حنيفة ومحمد بن صالح كلهم لا تعرف أحوالهم (٣).
١٨٧٠ - وذكر (٤) من طريق الترمذي (٥)، عن عائشة قالت:«آل رسول الله ﷺ من نسائه … . الحديث».
(١) مسلم بن سالم: هو النَّهدي، أبو فروة الكوفي الأصغر، ويُعرف بالجهني، ترجم له المزي في تهذيب الكمال (٢٧/ ٥١٥ - ٥١٧) برقم: (٥٩٢٧)، وذكر أنه وثقه ابن معين، وأنه ذكره ابن حبان في الثقات، وأنه روى له الجماعة سوى ابن ماجه، وقد قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٥٢٩) ترجمة رقم: (٦٦٢٧): «صدوق». (٢) كذلك قال عنه أبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل (٤/ ٤٠٧) ترجمة رقم: (١٧٨٥)، وقد سلف بيان حال سلم بن سالم هذا قريبًا. (٣) قد سلف بيان أنّ أبا حنيفة محمد بن رباح بن يوسف الجوزجاني ومحمد بن صالح بن سهيل مجهولان، لا تُعرف أحوالهما. وأما المنكدري: وهو أحمد بن محمد بن عمر أبو بكر المنكدري الخراساني، فإنه معروف. ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال (١/ ١٤٧) برقم: (٥٧٤)، ونقل عن الحاكم قوله فيه: «له أفراد وعجائب»، وذكر أنه حدث عنه جمع، ثم قال: «وكان المنكدري حافظ خراسان في عصره. قال الإدريسي: يقع في حديثه المناكير ومثله إن شاء الله لا يكذب. سألت محمد بن سعيد السمرقندي الحافظ عنه، فرأيتُه حسَنَ الرأي فيه، وسمعته يقول: سمعت المنكدري يقول: أُناظِرُ في ثلاث مئة ألف حديث. فقلتُ: هل رأيت بعد ابن عقدة أحفظ من المنكدري؟ قال: لا، ثم قال الذهبي: قلتُ: هو مدني، سكن العجم». (٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥١٠) الحديث رقم: (١٢٨٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٢١٠). (٥) سنن الترمذي، كتاب الطلاق واللعان، باب ما جاء في الإيلاء (٣/ ٤٩٦ - ٤٩٧) الحديث رقم: (١٢٠١)، عن الحسن بن قزعة البصري، قال: حدثنا مسلمة بن علقمة، قال: حدثنا داود بن علي، عن عامر، عن مسروق، عن عائشة، قالت؛ وذكره. وأخرجه ابن ماجه في سننه كتاب الطلاق باب الحرام (١/ ٦٧٠)، الحديث رقم: (٢٠٧٢)