منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١١ - كتاب الطلاق - ١ - باب كراهية الطلاق والهزل فيه - ج: 3 - ص: 620

وقال ابنُ المنادي: كَتَبَ النَّاسُ عنه لثقته وصلاحه (١).

وإسماعيل بن سميع في نَفْسِه كوفي ثقة مأمون، قاله ابن معين (٢).

وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث (٣).

وقال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس (٤).

وقال ابن حنبل: صالح الحديث (٥)، وقال النسائي: ليس به بأس (٦). والحديثان صحيحان فاعلمه.

١٨٦٢ - وذكر (٧) من طريق الترمذي (٨)، عن حماد بن زيد، قلتُ لأيوب: «هل

---

= ولهذا ذكر ابن المواق هذا الحديث في بغية النقاد النقلة (١/ ٢٧٨ - ٢٨٠) برقم: (١٣٤)، وذكر قول ما ذكره ابن القطان عن الخطيب في إدريس هذا، ثم تعقبه بقوله: «فوهم فيما حكاه من ذلك أنه من قول الخطيب، وإنما رواه الخطيب بإسناده عن الدارقطني»، ثم ذكره بإسناده من تاريخ الخطيب البغدادي.
(١) ذكر قول أبي الحسن ابن المنادي الخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٤٦٦) ترجمة رقم: (٣٤٣٣).
(٢) تارخ ابن معن رواية أحمد بن محمد بن محرز (١/ ١٠٥)، وسؤالات ابن الجنيد (ص ٣٤٥) ترجمة رقم: (٢٩٧).
(٣) الجرح والتعديل (٢/ ١٧٢) ترجمة رقم: (٥٧٩).
(٤) المصدر السابق.
(٥) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله بن أحمد بن حنبل (٢/ ٥٠١) برقم: (٣٣٠٨)، والجرح والتعديل (٢/ ١٧١ - ١٧٢) ترجمة رقم: (٥٧٩).
(٦) تهذيب الكمال (٣/ ١٠٩) ترجمة رقم: (٤٥٢).
(٧) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٩٠) الحديث رقم: (٢٥٥٨)، وذكره في (٥/ ٥٠٢) الحديث رقم: (٢٧٢٦)، و (٥/ ٥٢٦) الحديث رقم: (٢٧٦٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٩٦).
(٨) سنن الترمذي، كتاب الطلاق واللعان، باب ما جاء في: أمْرُكِ بِيَدِكِ (٣/ ٤٧٣) الحديث رقم: (١١٧٨)، عن علي بن نصر بن علي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: قلت لأيوب (يعني: السختياني): هل علمتَ أنّ أحدًا قال في أَمْرُكِ بِيَدِكِ أنها ثلاث إلَّا الحَسَنَ، فقال: لا، إلّا الحَسَنَ؛ ثم قال: اللَّهُمَّ غفرًا إلا ما حدثني قتادة، عن كثير مولى بني سَمُرَةَ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ، قال: «ثلاث»، قال أيوب: فلقيت كثيرًا فسألته، فلم يعرفه، فرجعت إلى قتادة فأخبرته، فقال: نَسِيَ.
وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الطلاق، باب في أمرك بيدكِ (٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣) الحديث رقم: (٢٢٠٤)، والنسائي في سننه الصُّغرى كتاب الطلاق باب أمرك بيدك (٦/ ١٤٧) الحديث رقم: (٣٤١٠)، وفي سننه الكبرى، كتاب الطلاق باب أمرك بيدك (٥/ ٢٥٦) الحديث رقم: (٥٥٧٣)، من طريقين، عن سليمان بن حرب، به. ورجال إسناده ثقات غير كثير مولى بني سَمُرة: وهو كثير بن أبي كثير البصري، فإنه قد روى =