منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

١٠ - كتاب النكاح - ١ - باب الأكفاء، والنظر إلى المخطوبة - ج: 3 - ص: 510

١٧٦٩ - وذكر (١) من طريق أبي داود (٢)، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذا خَطَبَ أحدكم المرأة، فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها … » الحديث.

وسكت عنه (٣)، وهو لا يصح، فإنّ إسناده هو هذا: حدثنا مسدد، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا ابن إسحاق، عن داود بن حصين، عن واقدِ بنِ عبد الرحمن؛ يعني: ابن سعد بن معاذ عن جابر، فذكره. وهكذا ذكره غيره.

---

(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٤٢٨) الحديث رقم: (٢٠٠٧)، وذكره في (٤/ ٢٤٩) الحديث رقم: (١٧٧٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٢٧).
(٢) سنن أبي داود، كتاب النكاح، باب في الرجل ينظر إلى المرأة وهو يريد تزويجها (٢/ ٢٢٨ - ٢/ ٢٢٩) الحديث رقم: (٢٠٨٢)، من طريق عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن واقد بن عبد الرحمن؛ يعني: ابن سعد بن معاذ، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ؛ وذكره.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب النكاح، باب مَنْ أراد أن يتزوج المرأة، من قال: لا بأس أن ينظر إليها (٤/ ٢١) الحديث رقم: (١٧٣٨٩)، والإمام أحمد في مسنده (٢٢/ ٤٤٠) الحديث رقم: (١٤٥٨٦)، كلاهما من طريق عبد الواحد بن زياد.
وأخرجه البزار من طريق عمر بن علي المقدمي - فيما ذكر الحافظ ابن القطان الفاسي فيما يأتي عنه بعد هذا - كلاهما عبد الواحد بن زياد وعمر بن علي المقدمي، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق بن يسار، صدوق مدلس، كما تقدم مرارًا، لكنه صرح فيه بالتحديث عند الإمام أحمد، فانتفت شُبهة تدليسه.
إلا أنه اختلف فيه عنه في تسمية الراوي عن جابر، فسماه عبد الواحد بن زياد كما عند أحمد وابن أبي شيبة واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ، وكذلك سماه عمر بن علي المقدمي في رواية البزار عنه، وخالفهم إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري كما عند أحمد في مسنده (٢٣/ ١٥٥) الحديث رقم: (١٤٨٦٩)، وأحمد بن خالد الوَهْبي كما عند الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ١٤) الحديث رقم: (٤٢٨٠)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب النكاح، باب نظر الرجل إلى المرأة يريد أن يتزوجها (٧/ ١٣٥)، فسَمَّياه: «واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ»، ووافقهما عمر بن عليّ المُقدَّمي في رواية الحسن بن سفيان، عنه، كما عند الحاكم في المستدرك، كتاب النكاح (٢/ ١٧٩) الحديث رقم: (٢٦٩٦). وهو الصحيح.
وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ ثقة، كما في التقريب (ص ٥٧٩) ترجمة رقم: (٧٣٨٨). قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ٣١٣) الحديث رقم: (١٤٨٤): «وأعله ابن القطان بواقد بن عبد الرحمن، وقال: المعروف واقد بن عمرو. قلت: رواية الحاكم فيها: عن واقد بن عمرو».
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ١٢٧).