منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٨ - كتاب الحج - ٢ - باب في إشعار البدن وسوقها - ج: 3 - ص: 132

١٣٨٠ - (١) وَعَنْ مُحَمَّد بن الحارِث التَّيْمِي، أَنَّ رَسُول الله ﷺ قال؛ … الحديث (٢).

ثم قال: حدثني بهذه الأحاديث شريح إجازة، عن ابن حزم، [ونقلتها] (٣) من كتاب ابن حزم في «حجة الوداع»، بإسناده. انتهى كلامه (٤).

فأقول: أجْمَل من تعليلها ما عدا الإرسال، وهي لا تصح مراسيل.

وبيان ذلك: هو أنَّ الأوَّلَ أوردَهُ ابن حزم هكذا: أخبرني (٥) أحمد بن عمر بن أنس العُذري، حدثنا عبد الله بن حُسَيْنِ بنِ عِقَالٍ، حدثنا إبراهيم بن محمد الدّيْنَوري، حدَّثنا محمدُ بنُ الجَهْمِ، حدَّثنا إبراهيم بن حماد، حدثنا أبي، حدثنا ابنُ

---

= السلمي، الفقيه المشهور، صدوق، ضعيف الحفظ، كثير الغلط، كما ذكره الحافظ في التقريب (ص ٣٦٢) ترجمة رقم: (٤١٧٤)، وفيه محمد بن الكدير، ترجم له الذهبي في الميزان (٤٦١/ ٧) برقم: (٧٣٣٥)، ونقل عن ابن حزم أنه قال فيه: مجهول.
والحديث ضعفه الحافظ ابن حجر كما تقدم في تخريج الحديث السابق.
(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٧٠) الحديث رقم: (١٢٣٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٢٧).
(٢) أخرجه ابن حزم في حجة الوداع (ص ٤٦٨ - ٤٦٩) الحديث رقم: (٥٣٦)، من طريق ابن حبيب، قال: حدثنا هارون بن صالح الطَّلْحَيُّ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أَسْلَمَ، عن ربيعةً، عن محمد بن الحارث التيمي، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يَحُبُّ أحد عن أحدٍ إِلَّا ولد عن والد».
قال ابن حزم بإثره: «رواية ابن حبيب ساقطة مطرحةٌ، بلية من البلايا لو روى عن الثقات، فكيف عن الطلحي الذي لا يُعرف مَنْ هو، عن عبد الرحمن بن زيد بن أَسْلَمَ وهو ساقط».
قلت: إسناده مرسل ضعيف، لأجل عبد الملك بن حبيب الأندلسي، ضعيف كما تقدم في الحديث السابق، وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم القرشي العدوي، ضعيف أيضًا، كما في التقريب (ص ٣٤٠) ترجمة رقم: (٣٨٦٥).
أما هارون بن صالح الطلحي، الذي قال عنه ابن حزم: لا يُعرف من هو، فقد ذكره الحافظ في التقريب (ص ٥٦٨) ترجمة رقم: (٧٢٣٢)، وقال: صدوق.
(٣) في النسخة الخطية: «ونقلها»، وفي الأحكام الوسطى (٢/ ٣٢٧): «ونقلته»، والمثبت من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٧١).
(٤) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٢٧): «حدثني بهذه الأحاديث القاضي أبو الحسين، تخريج ابن محمد فيما أجازني، عن أبي محمد ابن حزم، ونقلته من كتاب أبي محمد، كتاب حجة الوداع، بإسناده».
(٥) في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٤٧١): «حدثنا»، والمثبت من النسخة الخطية، وهو الذي يتوافق مع ما في حجة الوداع (ص ٤٦٨)، ففيه: «أخبرنيه».