للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

حَديثُ [ابْنِ عَبَّاسٍ] (١): «لو قُلتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ، ثم إذنْ لَا تَسْمَعُونَ … » الحديث.

وَسَكَتَ (٢) عنه، وهو حديث إنما ذكره النسائي هكذا:

حدثنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأنا موسى بن سلمة، حدثنا عبد الجليل بن حميد، عن ابن شهاب، عن أبي سنان الدولي (٣)، عن ابن عباس، أن رسول الله قام، فقال … الحديث.


= ترجمة رقم: (٣٦٩٩)، وحكى عن النسائي أنه قال فيه: «ليس به بأس» وأنه ذكره ابن حبان في الثقات، وزاد الحافظ في تهذيب التهذيب (٦/ ١٠٦) ترجمة رقم: (٢١٥) عن أحمد بن صالح المصري أنه قال فيه: «ثقة»، ولا يُعرف فيه جرح، ولذلك قال عنه الذهبي في الكاشف (٦١٣/ ١) ترجمة رقم: (٣٠٩٠): «صدوق».
وللحديث طرق أخرى عن الزهري، يصح بها الحديث، فقد أخرجه أبو داود في سننه، كتاب المناسك، باب فرض الحج (٢/ ١٣٩) الحديث رقم: (١٧٩)، وابن ماجه في سننه، كتاب المناسك، باب فرض الحج (٢/ ٩٦٣) الحديث رقم: (٢٨٨٦)، والإمام أحمد في مسنده (٥/ ٣٣١) الحديث رقم: (٣٣٠٣)، من طريق سفيان بن حسين، عن الزهري، به. وسفيان بن حسين: هو الواسطي، ثقة في غير الزهري كما في التقريب (ص ٢٤٤) ترجمة رقم: (٢٤٣٧).
وأخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب المناسك (١/ ٦٤٣) الحديث رقم: (١٧٢٨)، من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي، عن ابن شهاب، به. وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر صدوق كما في التقريب (ص ٣٣٩) ترجمة رقم: (٢٨٤٩)، وقال الحاكم: حديث صحيح.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٤/ ١٥١) الحديث رقم: (٢٣٠٤)، من طريق سليمان بن كثير أبو داود الواسطي، و (٥/ ٤٥٨) الحديث رقم: (٣٥١٠)، من طريق محمد بن أبي حفصة، و (٥/ ٤٦٣ - ٤٦٤) الحديث رقم: (٣٥٢٠)، من طريق زمعة، ثلاثتهم، عن الزهري، به.
وللحديث شاهد صحيح من حديث أبي هريرة، قال: خَطَبَنا رسول الله ، فقال: «أَيُّها الناس، قد فَرَضَ الله عليكم الحَجَّ، فحُجُّوا»، الحديث، وفيه أنه ، قال: «لو قلتُ: نعم، لَوَجَبَتْ، ولَما استطعتم». أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الحج، باب فرض الحج مرة في العُمر (٢/ ٩٧٥) الحديث رقم: (١٣٣٧)، من حديث محمد بن زياد، عن أبي هريرة.
(١) في النسخة الخطية: «ابن مسعود»، وهو خطأ، والتصويب من بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٧١)، ومصادر التخريج السابقة.
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٧٥).
(٣) هو: يزيد بن أمية، وهو ثقة كما في التقريب (ص ٥٩٩) ترجمة رقم: (٧٦٨٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>