هذا اللفظ هو عند مسلم من رواية مَخرمة بن بُكير، عن أبيه، عن عِرَاكِ بن مالك، عن أبي هريرة، ومخرمة لم يسمع من أبيه (١).
وهذا الحديث له إسناد حسنٌ مُتَّصل، ذَكَره قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدَّثنا نافع بن يزيد، عن جعفر بن ربيعة، عن عِراكِ بن مالك، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، قال:«لا صَدَقة في فَرَسِ الرَّجل ولا عَبْدِه، إلّا صدقةَ الفِطْرِ»(٢).
أبو إسماعيل محمد بن إسماعيلَ التّرمذي، شيخ للنسائي، وثقه النسائي والناس (٣)، وليس في الإسناد مَنْ يُنظر فيه.
وقال الدارقطني: حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ رِشْدِينَ، حدَّثنا ابن أبي مريم، حدثنا نافع بن يزيد، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ، قال:«لا صدقة على الرجل في فَرَسِه ولا عبده إلا زكاة الفطر»(٤).
= وهذا الحديث مما أخرجه مسلم في المتابعات، وقد ذكره قبل ذلك (٢/ ٦٧٥) برقم: (٩٨٢) (٨)، من طريق مالك بن أنس، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عراك بن مالك، به. و (٢/ ٦٧٦) برقم: (٩٨٢) (٩)، من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن مكحول الشامي، عن سليمان بن يسار، عن عراك بن مالك، به. و (٢/ ٦٧٦) برقم: (٩٨٢)، من طرقٍ، عن خُثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، به. (١) كذلك أخبر مخرمة بن بكير عن نفسه، فقال: «لم أسمع من أبي شيئًا»، وهذا رواه بإسناده عنه ابن أبي حاتم في المراسيل (ص ٢٢٠) برقم: (٨٣٠)، وروى عنه أيضًا برقم: (٨٣٢) أنه قال: «لم أدرك أبي، ولكن هذه كتبه»، كما روى برقم: (٨٣١) عن أحمد بن حنبل أنه سأله أبو طالب عن مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج؟ فقال: «هو ثقة، لم يسمع من أبيه شيئًا، إنما روى من كتاب أبيه». (٢) أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ١٣٦)، عن عبد الوارث بن سفيان، عن قاسم بن أصبغ، به. وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب الزكاة، باب ذكر الخبر المُسْتَقصي للفظة المختصرة التي ذكرتها في صدقة الرقيق (٤/ ٢٩) الحديث رقم: (٢٢٨٨)، عن محمد بن سهل بن عسكر، عن سعيد بن أبي مريم، به. (٣) محمد بن إسماعيل الترمذي: هو محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي، أبو إسماعيل الترمذي، روى عنه النسائي والترمذي أيضًا، وينظر: توثيق النسائي وغيره له في تهذيب الكمال (٢٤/ ٤٩١) ترجمة رقم: (٥٠٧٠). (٤) سنن الدارقطني، كتاب الزكاة، باب زكاة مال التجارة وسقوطها عن الخيل والرقيق (٣/ ٣٩) الحديث رقم: (٢٠٢٥).