كتاب الكنز في القراءات العشر

الاصل العاشر فى الاستعاذة - سورة البقرة - ج: 2 - ص: 405

١١. قرأ الكسائيّ وهشام ورويس «قيل» (١) حيث كان وغيض هود: ٤٤] و «سيء» (٢) وسيئت [الملك: ٣٧] وحيل [سبأ: ٥٤] وجيء وسيق [الزمر: ٧١، ٧٣] بإشمام كسرة أوائلهنّ الضمّ (٣).

وافقهم ابن ذكوان في الحاء والسّين، والمدنيان في «سيء» و «سيئت» (٤).

السّفهاء ألا [١٣] ومستهزئون (٥) وطغيانهم [١٥] ذكرن.

١٦. روى إسماعيل من طريق السّوسنجرديّ بخلاف عنه «اشتروا الضّلالة» باختلاس ضمّة الواو حيث كان (٦) / ١٢٥ و/ وكذلك «اشتروا الحياة الدّنيا» [٨٦] و «فتمنّوا الموت» [٩٤] و «لا تنسوا الفضل» [٢٣٧] و «عصوا الرّسول» (٧).

«آذانهم» [١٩] و «بالكافرين» (٨) [١٩] و «لو شاء الله لذهب بسمعهم» [٢٠] «فأحياكم» [٢٨] ذكر جميعه (٩).

٢٨. قرأ يعقوب «ترجعون» و «يرجعون» (١٠) إذا كان من الرجوع إلى الآخرة بفتح حرف المضارعة وكسر الجيم.

---

(١) آل عمران: ١٦٧٧، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٠٥.
(٢) هود: ٧٧، العنكبوت: ٣٣.
(٣) ينظر: التيسير/ ٧٢، والنشر ٢/ ٢٠٨، والإتحاف/ ١٢٩، وقراءة الإشمام لأنّ كلّ فعل ثلاثيّ مبنيّ للمجهول معتلّ العين سمع عند العرب له ثلاثة أحوال هي إخلاص الكسر في فائه أو إخلاص الضمّ أو الإشمام (شرح ابن عقيل ٢/ ١١٤).
(٤) ينظر: الإرشاد/ ٢١٠.
(٥) الأصل: (يستهزءون) وما ثبتناه من س.
(٦) ينظر: السبعة/ ١٤٣، الإرشاد/ ٢١٢.
(٧) مكان (روى إسماعيل .. عصوا الرسول) في س: (وروى إسماعيل عن نافع فيما ذكره أبو العز في الإرشاد «اشتروا الضلالة» حيث كان و «اشتروا الحياة الدنيا» باختلاس ضمة الواو فيهما، ورواها السوسنجردي عن إسماعيل فيما ذكره ابن سوار في المستنير وزاد «فتمنوا الموت» و «لا تنسوا الفضل» و «عصوا الرسول».
(٨) النسختان: الكافرين، وما أثبتناه من المصحف الشريف.
(٩) ينظر: الكنز/ ٢٧١، ٢٧٢، ١٧٥، ٢٨٥ على الترتيب.
(١٠) آل عمران: ٧٢، وينظر: هداية الرحمن/ ١٦٠.