قرأ الحجازيون والكسائيّ وحفص «يتفطّرن منه» بتاء مفتوحة بدل النون الساكنة وتشديد الطاء وفتحها (١)، فأما التي في الشورى [٥] فقرأها الجماعة كذلك إلّا البصريين وأبا بكر.
الياءات الثوابت (٢)
[ست وهي]
«من ورائي وكانت» [٥] و «لي آية» [١٠] و «ربّي إنّه» [٤٧] و «إنّي أعوذ» [١٨] و «إنّي أخاف» [٤٥] و «آتاني الكتاب» [٣٠].
حرّك ياء «من ورائي» المكي و «لي آية» المدنيان وأبو عمرو و «إنّي» كليهما (٣) الحجازيون وأبو عمرو وسكّن «آتاني» حمزة.
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (٤) وجملته اثنان وثلاثون حرفا وهي:
«ذكر رحمة» [٢] «قال ربّ إنّي» [٤] «وهن العظم منّي» [٤] «الرّاس شيبا» [٤] «قال ربّ إنّي» [٨] «كذلك قال» [٩] «قال ربّك» (٥) [٩] «قال ربّ اجعل لي» [١٠] «الكتاب بقوّة» [١٢] «فتمثّل لها» [١٧] «رسول ربّك» [١٩] «كذلك قال» [٢١] «قال
(١) الباقون بالنون وكسر الطاء مخففة (ينظر: السبعة: ٤١٣، والتيسير/ ١٥٠، والإرشاد/ ٤٣١، والنشر ٢/ ٣١٩).(٢) ينظر فيهن: السبعة/ ٤١٣، والإرشاد/ ٤٣١، ومصطلح الإشارات/ ٣٢٧، والنشر ٢/ ٣١٩، والإتحاف/ ٣٠١.(٣) س: كلاهما.(٤) ينظر: التيسير/ ١٩. ٢٩، التلخيص/ ٢٣٩. ٢٤١، والنشر ١/ ٢٨٠. ٢٩٩.(٥) هذه الآية ليست في س.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute