فصل في إمالة ألف التّأنيث (١)
أمال الكوفيون إلّا عاصما وابن اليزيديّ ألف التأنيث، وأوزانها خمسة:
الأوّل: فعلى، ك السّلوى (٢) وتقواهم (محمد/ ١٧) وأسرى (الأنفال/ ٦٧، ٧٠).
الثاني: فعلى، ك الدّنيا (٣) وأولاهما (الإسراء/ ٥) وأخرى (٤).
الثالث: فعلى، ك سيماهم (٥) وضيزى (النجم/ ٥٣) وذكرى (٦).
الرابع: فعالى، ك الحوايا (الأنعام/ ٤٦) واليتامى (٧) والنّصارى (٨).
الخامس: فعالى، ك كسالى (٩) وفرادى (١٠) وسكارى (١١).
وافقهم أبو عمرو والصوريّ في ما كان قبل ألفه راء (١٢).
(١) ينظر هذا الفصل في: الإقناع ١/ ٢٨٢، ٢٩٤، ٣١١، والنشر ٢/ ٣٧ - ٤٠، ٦٦.(٢) البقرة/ ٥١، الأعراف/ ١٦٠، طه/ ١٠.(٣) البقرة/ ٨٥، وينظر: هداية الرحمن/ ١٣٩.(٤) آل عمران/ ١٣، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٤.(٥) البقرة/ ٢٧٣، وينظر: هداية الرحمن/ ١٩٦.(٦) الأنعام/ ٦٩، وينظر: هداية الرحمن/ ١٤٦.(٧) البقرة/ ٨٣، وينظر: هداية الرحمن/ ٤٠٦.(٨) البقرة/ ٦٢، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٧٣.(٩) النساء/ ١٤٢، التوبة/ ٥٤.(١٠) الأنعام/ ٩٤، سبأ/ ٤٦.(١١) النساء/ ٤٣، الحج/ ٢.(١٢) وروى الأخفش عن ابن ذكوان الفتح في ذلك كله، وانفرد الكارزينيّ عن الصوريّ برواية الفتح مخالفا سائر الرواة عنه (ينظر: التيسير/ ٥٣، والإرشاد/ ٢٢٣، والنشر ٢/ ٤٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute