٦٥. «فأسر» و «فاصدع» [٩٤] ذكرا (١).
الياءات الثوابت (٢)
أربع وهن: «عبادي» «إنّي أنا» [٤٩] و «قل إنّي أنا» [٨٩] و «هؤلاء بناتي إن كنتم» [٧١].
حرّك الياء في «بناتي» المدنيان، وفي الثلاث الباقية الحجازيون وأبو عمرو.
المحذوفة ياءان: «فلا تفضحون» [٦٨] و «لا تخزون» [٦٩] أثبتهما في الحالين يعقوب.
تفصيل ما أدغم أبو عمرو (٣) وذلك عشرة أحرف هي:
«إنّا نحن (٤) نزّلنا» [٩] و «إنّا لنحن نحيي» [٢٣] «وإذ قال ربّك» [٢٨] «قال لم أكن» [٣٣] «قال ربّ فأنظرنى» [٣٦] «قال ربّ بما» [٣٩] «بمخرجين نبّئ» [٤٨. ٤٩]
«إلّا آل لوط» [٥٩] «فلمّا جاء آل لوط» [٦١] «حيث تؤمرون» [٦٥].
ق ٩٧، والنشر ٢/ ٣٠٢).(١) الكنز/ ٤٤٣، ٣٩٢.(٢) ينظر فيهن: السبعة/ ٣٦٨، والتيسير/ ١٣٦، والإرشاد/ ٣٩٩، ومصطلح الإشارات/ ٢٩٤، والنشر ٢/ ٣٠٢، والإتحاف/ ٢٧٦.(٣) ينظر فيها: التيسير/ ١٩. ٢٩، وإبراز المعاني/ ٦٠. ٧٦، والنشر/ ٢٨٠. ٢٩٩.(٤) س: نحن نحن.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute