كتاب الكنز في القراءات العشر

الأصل السادس في ترقيق الراءات وتفخيمها - فصل - ج: 1 - ص: 320

فصل (١)

ومتى سكنت الراء وقبلها كسرة لازمة فأهل الأداء كلّهم متفقون على ترقيقها عن جميع الأئمة، ويجوز فيها التفخيم، وبه قال الأهوازيّ وذلك نحو: شرعة (المائدة/ ٤٨) ومرية (٢) فاصبر (٣) واغفر (٤).

فإن كانت الكسرة غير لازمة أو كان بعدها بكلمتها صاد أو طاء أو قاف فلا ترقيق وذلك نحو: ربّ ارجعون (المؤمنون/ ٩٩) وأم ارتابوا (النور/ ٥٠) وإرصادا (التوبة/ ١٠٧) وبالمرصاد (الفجر/ ١٤) وفي قرطاس (الأنعام/ ٧) وفرقة (التوبة/ ١٢٢).

واختلف عنه في فرق (الشعراء/ ٦٣) فنقل فيه وجهين الدانيّ وقطع بترقيقه/ ٩٤ و/ ابن شريح ومكيّ والصقليّ.

وإن كان قبل الراء الساكنة فتحة وبعدها ياء مفتوحة أو همزة مكسورة وذلك في قرية (٥) وما تكرّر منها، ومريم (٦) وبين المرء وزوجه (البقرة/ ١٠٢) وبين المرء وقلبه (الأنفال/ ٢٤) ففيها وجهان: التفخيم والترقيق. أمّا التفخيم فهو أشهرهما وبه قطع الدانيّ. وأما الترقيق فقال به قوم منهم أبو القاسم الصقليّ ومكيّ في قرية ومريم والأهوازيّ في بين المرء كليهما (٧).

---

(١) ينظر هذا الفصل في: الإقناع ١/ ٣٢٧، والنشر ٢/ ١٠١.
(٢) هود/ ١٧، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٥٣.
(٣) هود/ ٤٩، وينظر: هداية الرحمن/ ٢١٢.
(٤) البقرة/ ٢٨٦، وينظر: هداية الرحمن/ ٢٦٥.
(٥) البقرة/ ٢٥٩، وينظر: هداية الرحمن/ ٢٨٨.
(٦) البقرة/ ٨٧/، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٥٣.
(٧) س: كلاهما.