للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

[شراء شقة عن طريق السلف البنكي]

[السُّؤَالُ]

ـ[أنا سيدة متزوجة أشتغل بالقطاع الخاص ككاتبة براتب ٤٧٠٠ درهم زوجي حرفي لا يشتغل الآن، عندنا بنت عمرها سنة ونصف، الآن نؤجر شقة بـ ١٤٠٠ درهم نسأل ما رأي الشرع لاقتناء شقة عن طريق السلف البنكي، علماً بأننا في المغرب لا توجد بنوك إسلامية ولا نستطيع ادخار ثمن الشقة؟]ـ

[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا يجوز لكم الاقتراض بالربا، لأنه فيما يبدو من حالكم أنكم لستم مضطرين إليه، والله تعالى قد توعد المرابين بما لم يتوعد به غيرهم، فقال سبحانه وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ {البقرة:٢٧٨-٢٧٩} .

والقرض الربوي محرم بالكتاب والسنة وإجماع العلماء، وما دام الشخص قادراً على الاستئجار واجدا لبيت يستأجره فهو غير مضطر لما حرم الله تعالى من الربا، فعليكم أن تتقوا الله وتتجنبوا الربا حتى ييسر الله لكم ما تريدون، فقد قال سبحانه وتعالى: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ {الطلاق:٢-٣} ، وللمزيد من الفائدة راجعي الفتوى رقم: ١٢١٥، والفتوى رقم: ٦٩٣٣.

والله أعلم.

[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

٢٢ ذو الحجة ١٤٢٦

<<  <  ج: ص:  >  >>