كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان - ٣٤ - المعاصي تنافي كمال الإيمان وإطلاق لفظ الكفر وغيره عليها - ج: 3 - ص: 201

قال: ثنا الأعمش، عن سليمان بن ميسرة، عن طارق بن شهاب قال: قيل لحذيفة: أتركت بنو إسرائيل دينها في يوم؟ قال: لا، ولكنهم كانوا إذا أمروا بشيء تركوه، وإذا نهوا عن شيء ركبوه، حتى انسلخوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه (١).

"السنة" للخلال ٢/ ٧٧ - ٧٨ (١٣٠٦ - ١٣٠٧)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا سليمان بن داود قال: ثنا عمران، عن قتادة، عن أبي مجلز، عن جندب بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رايَةٍ عُمِّيَّةٍ بغضب للعصبة ويقاتل فَقِتْلَةٌ جاهِلِيَّةٌ" (٢).

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سليمان قال: سمعت سليمان، يحدث عن جرير قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "مَنْ لَم يَرْحَمْ النّاسَ، لا يَرْحَمْهُ اللَّهُ" (٣).

"السنة" للخلال ٢/ ٨١ (١٣٢١ - ١٣٢٢)

قال الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: ثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن وائل بن ربيعة قال: قال

---

(١) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان ١/ ١٧٣ (٧)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٧٩ - ٢٧٨.
(٢) رواه النسائي ٧/ ١٢٣، والطيالسي ٢/ ٥٨٨ (١٣٥٥)، وابن حبان ١٠/ ٤٤٠ (٤٥٧٩)، والطبراني ٢/ ١٦٣ (١٦٧١) كلهم من طريق عمران القطان، به. قال النسائي: وعمران القطان ليس بالقوي. اهـ. وله متابعة عند مسلم (١٨٥٠) من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي مجلز، به.
(٣) رواه الإمام أحمد ٤/ ٣٦١، والبخاري (٦٠١٣)، ومسلم (٢٣١٩).