كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان - ٣٨ - باب في أن من الكفر كفرا غير مخرج من الملة وكذلك الظلم والفسق - ج: 3 - ص: 228

٣٨ - باب في أن من الكفر كفرًا غير مخرج من الملة وكذلك الظلم والفسق

قال أبو الفضل صالح: قلت: من الفاجر والفاسق من الناس؟

قال: هذا كلام يحتمل معاني شتى.

"مسائل صالح" (٥٦٧، ٩٤٨).

وقال ابن هانئ: وسألته عن حديث طاوس عن قوله: كفر لا ينقل عن الملَّة؟ قال أبو عبد اللَّه: إنما هذا في هذِه الآية: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: ٤٤].

"مسائل ابن هانئ" (٢٠٤٢)

قال أبو بكر الخلال: وقال أبو الحارث: سألت أبا عبد اللَّه، وقال صالح: سألت أبي عن حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ثَلاث مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهو منافق. . "؟

قال: قد روي هذا عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. زاد أبو الحارث: وأبو هريرة (١) عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. وقول عبد اللَّه، ما أدري ما أقول فيه.

وقالا جميعًا عن أبي عبد اللَّه، أنهما سألاه عن حديث أبي بكر: "كفر باللَّه تبرؤ من نسب وإن دق، وكفر باللَّه ادعاء إلى نسب لا يعلم" (٢)؟ قال صالح: قال: قد روي هذا عن أبي بكر، فاللَّه أعلم.

---

(١) حديث أبي هريرة رواه الإمام أحمد ٢/ ٣٥٧، ٣٩٧، والبخاري (٣٣)، ومسلم (٥٩) بلفظ: "آية المنافق ثلات: إذا حدت كذب وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان".
وأما حديث عبد اللَّه، فقد رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٠٠.
(٢) رواه الدارمي في "مسنده" ٤/ ١٨٩١ (٢٩٠٥) والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (٢٥)، والبزار في "مسنده" ١/ ١٣٩ (٧٠) والطبراني في =