كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم

كتاب الصلاة - باب من لم يذكر الرفع عند الركوع - ج: 1 - ص: 208

وقال يحيى بن معين (١): يزيد بن [أبي] (٢) زياد ضعيف الحديث. وقال ابن عديّ: ليس بذاك (٣).

وقال الحميدي الكبير: قلنا للمحتج بهذا: إنما رواه يزيد, ويزيدُ يزيد (٤). وقال أحمد في روايةٍ عنه: لا يصحّ عنه هذا الحديث. وقال الدارمي: ومما يحقِّق قولَ سفيان أنهم لقنوه هذه الكلمة: أن الثوريَّ وزهيرَ بن معاوية وهُشيمًا وغيرَهم من أهل العلم لم يجيئوا بها إنما جاء بها من سمع منه بأخرة (٥).

قال البيهقي (٦): وقد رواه إبراهيم بن بشار، عن سفيان، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب قال: «رأيت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاةَ رفع يديه, وإذا أراد أن يركع، وإذا رفع رأسَه من الركوع» قال سفيان: فلما قدمتُ الكوفةَ سمعته يقول: «يرفع يديه إذا افتتح الصلاة, ثم لا يعود» وظننت أنهم لقَّنوه.

---

(١). نقل هذه الرواية في «الكامل»: (٧/ ٢٧٥).
(٢). سقطت من الأصل و (ش).
(٣). كذا في الأصل و (ش) و «رفع اليدين» للمؤلف، والذي في «الكامل»: (٧/ ٢٧٥) نِسْبة هذا القول لأحمد، ثم قال ابن عدي في آخر الترجمة: «ومع ضعفه يُكتب حديثه».
(٤). أي: يزيد في إسناد الحديث رفعًا ووصلًا، وفي متنه إدراجًا. ينظر «البدر المنير»: (٣/ ٤٨٨).
(٥). نقله البيهقي في «الكبرى»: (٢/ ٧٦). ووقع في الأصل و (ش) «هشيم» بلا ألف.
(٦). المصدر نفسه: (٢/ ٧٧).