كتاب تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم

باب ما ينجس الماء - جواب القائلين بالتحديد بالقلتين - ج: 1 - ص: 53

فدلّ على أنها معلومة عندهم. وقد قال يحيى بن آدم ووكيع وابن إسحاق: القُلّة: الجَرَّة. وكذلك قال مجاهد: القُلّتان: الجَرَّتان (١).

* وأما كونها متساويةَ المقدار, فقد قال الخطابي في "معالمه" (٢): "قلال هجر مشهورة الصَّنْعة معلومة المقدار, لا تختلف كما لا تختلف المكاييل والصيعان". وهو حُجَّة في اللغة.

* وأما [ق ١٢] تقديرها بِقِرَب الحجاز, فقد قال ابن جُريج: رأيت القُلَّة تَسَع قربتين (٣). وابنُ جُريج حجازيّ, إنما أخبر عن قرب الحجاز, لا العراق ولا الشام ولا غيرهما.

* وأما كونها لا تتفاوت, فقال الخطابي: "القرب المنسوبة إلى البلدان المحذوَّة (٤) على مثال واحد", يريد: أن قِرَب كلّ بلد على قَدْرٍ واحد لا تختلف. قال: "والحدّ لا يقع بالمجهول".

* وأما كون المفهوم حُجّة, فله طريقان:

أحدهما: التخصيص.

والثاني: التعليل.

أما التخصيص, فهو أن يقال: تخصيصُ الحُكْم بهذا الوصف والعدد

---

(١) ذكر هذه الآثار البيهقي: (١/ ٢٦٤)، وانظر "الأوسط": (١/ ٢٦٢) لابن المنذر، و"التلخيص الحبير": (١/ ٣١).
(٢) (١/ ٥٧ - بهامش المختصر).
(٣) ذكره عنه الشافعي في "الأم": (٢/ ١١).
(٤) كذا في الأصل، وفي عدة مطبوعات للمعالم: "المحدودة".