كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

كتاب الزكاة - ١٠ - باب زكاة العسل - ج: 3 - ص: 263

رضي الله عنه- كتب سفيان بن وهب إلى عمر بن الخطاب يسأله عن ذلك، فكتب عمر: إن أدى إليك ما كان يؤدي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عشور نحله فاحم له سلبه، وإلا فإنما هو ذباب غيث يأكله من يشاء".

رواه د (١) -وهذا لفظه- س (٢)، وزاد أبو داود (٣) قال: من كل عشر قرب قربة. وقال سفيان بن عبد الله الثقفي. قال: وكان يحمي لهم واديين. (زاد) (٤) فأدوا إليه ما كانوا يؤدون إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وحمى لهم وادييهم".

٣١٣٧ - (وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن) (٥) عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه: "أخذ من العسل العشر".

رواه ق (٦).

٣١٣٨ - عن أبي سيارة المتعي (٧) قال: قلت: "يا رسول الله، إن لي نحلاً قال: أدِّ العشر. قلت: يا رسول الله، احمها لي. فحماها لي".

رواه الإمام أحمد (٨) ق (٩)، وهذا لفظه.

---

(١) سنن أبي داود (٢/ ١٠٩ رقم ١٦٠٠).
(٢) سنن النسائي (٥/ ٤٦ رقم ٢٤٩٨).
(٣) سنن أبي داود (٢/ ١٠٩ رقم ١٦٠١).
(٤) من سنن أبي داود.
(٥) تكررت في "الأصل".
(٦) سنن ابن ماجه (١/ ٥٨٤ رقم ١٨٢٤).
(٧) المتعي: بضم الميم والتاء ثالث الحروف وفي آخرها عين مهملة، هذه النسبة إلى مُتُع، وهو بطن من فهم -فيما يظن السمعاني- ينسب إليه أبو سيارة عامر بن هلال المتعي، كتب له النبي - صلى الله عليه وسلم -، والكتاب عند بني عمه. اللباب في تهذيب الأنساب (٣/ ١٦١) ووقع في سنن ابن ماجه: المتقي. بالقاف.
(٨) المسند (٤/ ٢٣٦).
(٩) سنن ابن ماجه (١/ ٥٨٤ رقم ١٨٢٣).