كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

جـ ١٢ - الكلمة السابعة والأربعون: تأملات في سورة الأعلى - ج: 12 - ص: 365

رَبِّيَ الأَعْلَى» (١)، أي الذي خلق نفسي من العدم فأتقن خلقها، وجعلها مستوية في أحسن تقويم، وفي هذا إشارة إلى كمال قدرته تعالى وعلمه وحكمته.

قوله تعالى: {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (٣)} من التقدير: أي جعل لكل شيء قدرًا في ذاته وصفاته وفعله وأجله وكل ما يتعلق به، كما قال تعالى: {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا (٢)} [سورة الفرقان، آية رقم: ٢]، وفي صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ» (٢).

فهدى: أي هدى كل مخلوق إلى ما يناسبه فهدى الإنسان إلى الخير والشر، والأنعام إلى مصالحها وعلَّمها أسباب بقائها، كما قال تعالى: {الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى (٥٠)} [سورة طه، آية رقم: ٥٠].

قوله تعالى: {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (٤) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (٥)} أي

---

(١). ٣/ ٤٩٥ برقم ٢٠٦٦، وقال محققوه: صحيح موقوف. قال ابن القيم: عبر لي أبو العباس ابن تيمية قدس اللَّه روحه عن هذا المعنى بعبارة لطيفة وجيزة فقال: المعنى: سبح ربك ذاكرًا اسمه، وهذه الفائدة تساوي رحلة لكن لمن يعرف قدرها، فالحمد للَّه المنان بفضله وشأنه، ونسأله تمام نعمته. بدائع الفوائد (١/ ٣٦).
(٢). صحيح مسلم برقم ٢٦٥٣.