كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة

جـ ١٢ - الكلمة الثالثة والأربعون: وقفات مع سورة التكوير (١) - ج: 12 - ص: 336

واسعة، في يوم القيامة يكورها الله - عز وجل - فيلفها جميعًا ويطوي بعضها على بعض فيذهب نورها، ويلقيها الله - عز وجل - في النار إغاظة للذين عبدوها من دون الله، كما قال تعالى: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (٩٨)} [سورة الأنبياء، آية رقم: ٩٨]، ويستثنى من ذلك من عُبد من دون الله من أولياء الله، فإنه لا يلقى في النار، كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (١٠١) لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ (١٠٢)} [سورة الأنبياء: الآيتان: ١٠١ - ١٠٢].

روى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الشَّمْسُ وَالقَمَرُ مُكَوَّرَانِ يَوْمَ القِيَامَةِ» (١)، وفي رواية: «ثَوْرَانِ مُكَوَّرَانِ فِي النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ» (٢).

قال الخطابي - رحمه الله -: ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك، ولكنه تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا أن عبادتهم لهما كانت باطلًا.

قال الشيخ الألباني - رحمه الله -: «وهذا هو الأقرب إلى لفظ

---

(١). صحيح البخاري برقم (٣٢٠٠).
(٢). شرح مشكل الآثار للطحاوي (١/ ١٧٠) برقم (١٨٣)، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في السلسلة الصحيحة برقم (١٢٤).