ولنضرب أمثلة ثلاثة توضح لنا المفهوم الصحيح للدين الإسلامي والأخذ به ومن يستحق أن ينتسب ويؤجر عليه ومن لا يستحق.
المثال الأول: كفار قريش الذين بُعث فيهم النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُمر بقتالهم وخاطبهم بقوله: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ ... »(١) كانوا يراهنون على أن ما عندهم من الدين هو الحق ويكفي لقربهم من ربهم فقد كانوا يقرون بتوحيد الربوبية وأن اللَّه هو الخالق الرزاق قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُون (٨٧)} [الزخرف].
وكانوا يستغفرون، قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُون (٣٣)} [الأنفال: ٣٣].
وكانوا يصلون، قال تعالى:{وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَاّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً}[الأنفال: ٣٥]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: الحُمْس هم الذين أنزل اللَّه فيهم: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ}[البقرة: ١١٩] قالت: كان الناس يفيضون من عرفات وكان الحُمس (٢) يفيضون من مزدلفة ويقولون: لا نفيض إلا من الحرم، فلما نزلت {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ
(١) قطعة من حديث في مسند الإمام أحمد (١١/ ٦١٠ - ٦١١) برقم ٧٠٣٦، وقال محققوه: إسناده حسن. (٢) نعت قريش وكنانه وجذيلة ومن تابعهم في الجاهلية.