كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الراء مع الباء - (ربض) - ج: 1 - ص: 725

قال ابنُ الأَعرابِىّ: رَبَضُ الرَّجُل: هي المَرْأة تَقُومُ بشَأنِه وعَشِيرَتِه أيضًا.

وقِيل: الرَّبَض: كُلّ ما استَرحْت إليه كالأُمِّ، والأُختِ، والخَالَة، والبِنْت، والأَرض، والقَيِّم، وما يُقِيمُ الِإنسانَ من القُوت. ويُربِضه: أي يَكْفِيه ويَكُفُّه. وقيل: لا يقال ذَلِكْ إلَّا في التَّأْنيث.

- في حَديثِ مُعاوِيَة, رَضِى اللهُ عنه: "لا تبعَثُوا (١) الرَّابِضَيْن: التُّركَ والحَبَشة".

: أي المُقِيمَيْن السَّاكِنَيْن. ورَبَض رُبوضاً للحيوان، كجَلَسَ جُلوساً للإِنسان. والمَرْبِضُ: حيث يَرْبِض: أي لا تُهَيِّجُوهم عَليْكم ما دَامُوا لا يَقْصِدُونَكم.

- ومنه حَدِيثُ عُمَر، رَضِى الله عنه: "فإذا عُلِّيَّةٌ فَفَتَح البَابَ فإذا شِبْه الفَصِيل الرَّابِضِ" (٢).

يقال: رَبَض البَعِيرُ: أَقامَ.

- ومنه في رُؤْيا عَوْف، رضىِ الله عنه: "أَنَّه رأَى قُبَّةً حولَها غَنَم رُبوُض". جَمْع رَابضٍ أيضًا.

---

(١) جـ: "لا نبعث" وما في ن متفق مع الأصل.
(٢) ن: في حديث عمر: "ففتح الباب فإذا شِبْه الفَصِيل الرابض." وفي الوسيط (علا): العُلَّيَّة: الغُرفة في الطابق الثاني من الدار وما فوق (ج) عَلَالىّ، وجاء الحديث في النهاية (علا) والحديث في مسند أحمد ٤/ ١٧٤ فانظره تاما هناك.