كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب القاف مع الراء - (قرن) - ج: 2 - ص: 696

قال الأَصْمَعِي: القَرَن متَحرِكةَ الراءِ: جَمعُك دَابَّتَين في حَبْل. والحَبْل الذي يُلزَّان (١) به قَرَنٌ أيضا.

ومنه حَديثُ ابنِ عَبَّاس - رضي الله عنهما -: "الحياء والإيمان في قَرَن"

: أي قِرَانٍ (٢).

- في حديث علىّ - رضي الله عنه -، ويُروَى عن مَروانَ أَيضاً: "إذا تزوّج المرأةَ وبها قَرْن (٣) "

القَرْن - بسكون الراء -: شيء في الفَرْج كالسِّنِّ يَمنعُ من الوَطْء.

ويقال له: العَفَل (٤) أيضاً.

- (٥ ومنه حديث شُرَيح: "في جاريةٍ بها قَرْنٌ، فقال: أَقْعِدُوها، فإن أَصابَ الأرضَ فهو عَيْبٌ، وإن لم يُصِبْها فلَيْس بعَيْبٍ" ٥)

---

(١) ن: "يُشَدَّان به".
(٢) ن: أي مجموعان في حبل، أو قِران.
(٣) ن: "إذا تزوَّج المرأةَ وبها قَرْن، فإن شاء أَمسكَ وإن شاء طَلَّق".
(٤) في المصباح (عفل): عَفِلَت المرأةُ عَفَلاً: إذا خرج من فرجها شَىءٌ يشبه أُدرَةَ الرجل، فهى عَفْلاء وزان حَمْراء، والاسم العَفَلَة مثل قصبه.
وقال ابن الأعرابى: العَفَل: لحم يَنبُت في قُبُل المرأة، وهو القَرْن، قالوا: ولا يكون العَفَل في البِكْر، وإنما يُصِيب المرأةَ بعد الولادة، وقيل: هي المُتلاحِمَة أيضا، وقيل: هو وَرَم يكون بين مَسْلَكَى المرأة فيَضِيق فرجُها حتى يمتَنِعَ الإيلاجُ.
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
وفي الفائق (قرن) ٣/ ١٨٠: "ومنه حديث شريح، رحمه الله تعالى، أنه اخْتُصِم إليه في جارية بها قَرْن فقال ... ".