يوم القيامة، وقيل (١): هو يوم التروية (٢)، وقيل (٣): الملائكة الحفظة، وقيل (٤):
الأنبياء، وقيل (٥): الشاهد أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وقيل (٦) الشاهد: الله تعالى والملائكة وأولو العلم وقيل (٧) الشاهد: جوارح الإنسان، وقيل (٨) الشاهد: النّجم، وقيل (٩) الشاهد الحجر الأسود، وأمّا (مشهود) ففيه مما يليق بغرض الكتاب عشرة أقوال الثلاثة المتقدّمة للشيخ - رحمه الله - وقيل (١٠) المشهود يوم النّحر، وقيل (١١): أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وقيل (١٢): أمم الأنبياء عليهم السلام،
(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٢ عن سعيد بن المسيب وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٤ عن سعيد بن المسيب. (٢) في نسخة (ح): «وقيل هو يوم عرفة». (٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٣ عن محمد بن علي الترمذي وعكرمة. وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٥ دون عزو. (٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٣ عن علي بن عبيد الله وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٦ دون عزو. (٥) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٣ عن الحسين بن الفضل وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٥ عن الحسين بن فضل. (٦) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٣ عن الثعلبي. (٧) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٥ عن مقاتل. وذكره الألوسي في تفسيره: ٣٠/ ٨٦ عن ابن جبير ومقاتل. (٨) ذكره أبو حيان في تفسيره: ٨/ ٤٥٠ دون عزو. وذكره الألوسي في تفسيره: ٣٠/ ٨٦ دون عزو. (٩) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٦ عن أبي بكر بن العطار وقد ذكر المؤلف - رحمه الله تعالى - في الشاهد سبعة عشر قولا، ولم يذكر القول الثامن عشر، وقد قيل في الشاهد والمشهود أكثر من ذلك، قال الألوسي في تفسيره: ٣٠/ ٨٧. وجميع الأقوال في ذلك على ما وقفت عليه نحو من ثلاثين قولا، والله أعلم. (١٠) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧١ عن ابن عمر رضي الله عنهما، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٤ عن علي رضي الله عنه والنخعي. (١١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧١ عن عبد العزيز بن يحيى، وذكره الألوسي في تفسيره: ٣٠/ ٨٦ عنه أيضا. (١٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧٣ عن علي بن عبيد الله وذكره القرطبي في -