(سه)(٣) معلوم أنّه محمد نبينا عليه الصلاة والسلام، ولكن أردنا أن نذكر وجوها من الحكمة في هذين الاسمين فأحمد اسم علم منقول من صفة لا من فعل، وتلك الصفة أفعل التي يراد بها التفضيل فمعنى أحمد أي أحمد الحامدين لربّه، وكذلك هو في المعنى لأنّه تفتح عليه في المقام المحمود
(١) التكميل والإتمام: ٨٩ ب. (٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٨/ ٨٤ عن مجاهد، وأخرجه الترمذي في سننه: ٥/ ٤١٢ عن عبد الله بن سلام، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ١٤٦ ونسبه لعبد بن حميد وابن المنذر وابن عساكر عن مجاهد، ونسبه أيضا لمالك في تفسيره عن زيد بن أسلم. (٣) التعريف والإعلام: ١٦٩.