كتاب مصابيح الجامع

كتاب الجهاد والسير - باب: من لم يخمس الأسلاب - ج: 6 - ص: 454

أسدِ الله"، فصحَّفَها بعضُ الرواة، ثم نقلت الرواية المصحفة (١) كذلك (٢).

قلت: هذا داءٌ عَمَّ وطَمَّ، فقلَّ (٣) مَنْ تراه يتحامى الطعنَ على الرواة (٤) إذا لم يقدر على توجيه الرواية، وقد قال الإمام الحديثي: الحديثُ صحيح، ولا يجبُ أن يلازم "ذا" هاءَ القسم، كما لا يجب أن لا (٥) يلازم غيرها من حروفه، وتحقيق الجزائية بـ "إذن لا يعمد" صحيح؛ إذ معناه: إذا صدق أسدٌ غيرك، لا يعمد النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى إبطال حقه، وإعطاء سلبه إياك.

قال ابن مالك: وفي اللفظ بـ "ها اللهِ" أربعة أوجه:

أحدها: ها (٦) للهِ، بهاء يليها اللام.

الثاني: ها اللهِ، بألف ثابتة قبل اللام، وهو شبيه بقولهم: التقت حلقتا البطان، بألف ثابتة (٧) بين التاء واللام.

الثالث: أن يجمع بين ثبوت الألف وقطع همزة ألله.

الرابع: أن تحذف الألف (٨)، وتقطع همزة ألله.

---

(١) في "ع": "إذا لم يقدر على توجيه الرواية المصحفة".
(٢) "كذلك" ليست في "ج".
(٣) في "ج": "قل".
(٤) في "ع": "الرواية".
(٥) "لا" ليست في "ع" و"ج".
(٦) "هاء" ليست في "ع".
(٧) في "ع": "ثانية".
(٨) في "ج": "تحذف الهمز".