كتاب مصابيح الجامع

كتاب الجهاد والسير - باب: هل يستأسر الرجل؟ ومن لم يستأسر، ومن ركع ركعتين عند القتل - ج: 6 - ص: 371

وخالدُ بنُ البُكَير الليثيُّ، وعاصمُ بنُ ثابتِ بنِ أبي الأفلحِ، وخُبَيْبُ بنُ عَدِيٍّ، وزيدُ بنُ الدَّثِنَةِ، وعبدُ الله بنُ طارق حليفُ بني ظُفَرَ (١)، وقد عُدَّ منهم: مُغيثُ بنُ عبيدٍ البلويُّ حليف الأنصار.

(وأمّر عليهم عاصمَ بنَ ثابتٍ الأنصاريَّ جدَّ عاصم بنِ عمرَ بنِ الخطاب (٢)): قال مصعبٌ الزهري وغيره (٣): إنما هو خالُ عاصمٍ، لا جَدُّه؛ لأن عاصمَ بنَ عمرَ بنِ الخطاب أُمه جميلةُ بنتُ ثابتِ بنِ [أبي] الأفلح أختُ عاصمِ بنِ ثابتٍ، وكان اسمها عاصية، [فسماها النبي - صلى الله عليه وسلم - جميلةَ] (٤).

(بالهَدْأة): بفتح الهاء وإسكان الدال المهملة بعدها همزة.

ويروى: "بالهَدَةِ"، بإسقاط الهمزة مع تخفيف الدال، ومنهم من يشددها (٥).

(بنو لِحْيان): هو ابنُ هذيلِ بنِ مُدْرِكَةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ -بكسر اللام-. وحكى صاحب "المطالع" فتحها.

وعند الدمياطي: أنهم بقايا جُرْهُم (٦).

(خُبيب): بضم الخاء المعجمة، مصغَّر.

(و (٧) ابن الدَّثِنَة): بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وتخفيف النون،

---

(١) انظر: "سيرة ابن هشام" (٤/ ١٢٢).
(٢) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية: "عمر"، وهي المعتمدة في النص.
(٣) "وغيره" ليست في "ع".
(٤) ما بين معكوفتين ليس في "ج"، وانظر: "التنقيح" (٢/ ٦٧٠).
(٥) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٧٠).
(٦) انظر: "التوضيح" (١٨/ ٢٦٧).
(٧) الواو ليست في "ع" و"ج".