(إلا نِطاقي): هو شيء تشدُّ به المرأة وسطَها، ترفعُ به ثيابها، وترسل عليه إزارَها، ذكره (١) القزاز (٢).
* * *
١٦٣٣ - (٢٩٨١) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ: أَنَّ سُوَيدَ بْنَ النُّعْمَانِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانوُا بِالصَّهْبَاءِ -وَهْيَ مِنْ خَيْبَرَ، وَهْيَ أَدْنىَ خَيْبَرَ-، فَصَلَّوُا الْعَصْرَ، فَدَعَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَاّ بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَا فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَمَضْمَضَ، وَمَضْمَضْنَا، وَصَلَّيْنَا.
(بُشَير بن يَسارٍ (٣)): بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة، مصغَّر.
(فَلُكنا): اللَّوْكُ: مَضْغُ الشيء وإدارتُه في الفم.
(وشربنا): قال الداودي: ما أراه محفوظاً (٤)؛ لأنه كان من المضمضة (٥) عند أكل السَّويق، ولا يبلغ بها الشربَ (٦).
(١) في "ج": "وذكره".(٢) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٥٩).(٣) في "ع": "ابن بشار".(٤) في "ج": "إلا محفوظاً".(٥) في "ع": "من المضغة".(٦) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٥٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute