كتاب الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

كتاب الديات - ذكر القصاص من اللطمة والضرب بالسوط وما أشبهه - ج: 13 - ص: 306

يوما [رجلا] (١) لطمة فقيل: ما رأينا كاليوم منعة (٢) ولطمه. فقال أبو بكر: أتاني ليستحملني فحملته، فإذا هو (يبيعهن) (٣) فحلفت ألا أحمله، والله لا حملته - ثلاث مرات - ثم قال له: اقتص، فعفا الرجل (٤).

٩٥٦٢ - حدثنا موسى، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا أبو بكر، عن الأعمش، عن كهيل بن زياد: أن عثمان أقاد من لطمة.

٩٥٦٣ - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي، عن عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة، عن ناجية أبي الحسن، عن أبيه، أن عليا قال في رجل لطم رجلا، فقال للملطوم: اقتص (٥).

٩٥٦٤ - حدثنا موسى، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أشعث، عن فضيل - هو ابن عمرو، عن عبد الله بن معقل قال: كنت جالسا عند علي وأتاه رجل فساره، فقال علي: يا قنبر.

---

(١) سقط من "الأصل". والمثبت من "ح"، و"المصنف".
(٢) عند ابن أبي شيبة: "هنعة" بدلا من "منعه"، والهنعة: هي الناقة في عنقها التواء فانحدرت قصرتها وارتفع رأسها انظر: "لسان العرب" مادة (هنع). وذكره الحافظ في "التغليق" بلفظ المصنف، وفي "الفتح" بلفظ ابن أبي شيبة.
(٣) تصحفت في "المصنف"، و "الفتح" إلى: "يتبعهم". وانظر "مشكل الآثار" للطحاوي (٨/ ٦٩).
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٤٤٨ - القود من اللطمة) به، وذكره ابن حجر في "تغليق التعليق" (٥/ ٢٥٢)، و"فتح الباري" (١٢/ ٢٣٨).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٤٤٧ - القود من اللطمة) به، وتصحف عنده "عبيدة" إلى "عتبة". وانظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ١٤١) ترجمة (٤٢٣)، و "الجرح والتعديل" (٥/ ١٠٥ - ترجمة ٤٨٠).