كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

سورة النساء - ص: 804

فإذا سبين انقطعت العصمة بينهن وبين أزواجهن (١). وهذا هو القول الصحيح.

---

(١) ممن ذهب إلى أن المراد بالمحصنات هنا المسبيات ذوات الأزواج خاصة، وأنهن محرمات إلا ما ملكت اليمين بالسبي من أرض الحرب: ابن عباس، وأبو سعيد الخدري، وأبو قلابة، وابن زيد، ومكحول، والزهري.
تفسير عبد الرزاق: ١/ ١٥٣، مصنف ابن أبي شيبة: ٣/ ٥٣٠ في قوله: والمحصنات، تفسير الطبري: ٥/ ١، تفسير ابن أبي حاتم: ٣/ ٩١٥، المستدرك: ٢/ ٣٣٤ التفسير سورة النساء، والبيهقي في سننه: ٧/ ١٦٧ باب ما جاء في قوله: والمحصنات من النساء.