كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية

سورة النساء - ص: 784

وقالوا: سبعين ألف

دينار (١)، وقالوا: اثني عشر ألف أوقية (٢)، وغير ذلك (٣)، والله أعلم بما أراد.

---

(١) هذا يروى عن: ابن عمر، وعطاء الخرساني.
[سنن الدارمي: ٢/ ٥٥٩ باب كم يكون القنطار كتاب فضائل القرآن، تفسير عبد الرزاق: ١/ ١٢٣، سنن سعيد بن منصور: ٣/ ١٢٠٦، تفسير الطبري: ٣/ ٢٠١، تفسير ابن أبي حاتم: ٣/ ٩٠٧، سنن البيهقي: ... ٧/ ٢٣٣ الموضع السابق].
(٢) الأوقية: بضم الهمزة وتشديد الياء اسم لأربعين درهماً. [النهاية في غريب الحديث: ٥/ ٢١٦].
روى ابن ماجة في سننه: ٢/ ٣٠٨ باب بر الوالدين من أبواب الأدب عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: القنطار اثنا عشر ألف أوقية كل أوقية خير مما بين السماء والأرض. ,احمد في مسنده: ٢/ ٣٦٣، وابن حبان في صحيحه: ٦/ ٣١١.
وقد روي موقوفاً على أبي هريرة، فقد ذكر ابن كثير في تفسيره: ١/ ٣٥١: أن وكيع ذكره في تفسيره موقوفاً على أبي هريرة، قال ابن كثير: وهو أصح.
(٣) قيل: ألف دينار، وقيل: أربعون ألف، وقيل: ستون ألف، وقيل: إن المال الكثير، وقيل غير ذلك.
انظر المراجع السابقة، وتفسير البغوي: ٢/ ١٥، وتفسير ابن كثير: ١/ ٣٥١.
ولعل الأقرب للصواب: أنه المال الكثير دون تحديد لمقداره، وهذا ما رجحه ابن جرير في تفسيره: ٣/ ٢٠١، والقرطبي في تفسيره: ٤/ ٣١.
قال أبو عبيدة: القناطير واحدها قنطار، تقول العرب وهو: قدر وزن لا يحدونه. مجاز القرآن: ١/ ٨٨.
وقال النحاس: القنطار في كلام العرب الشيء الكثير. معاني القرآن: ١/ ٣٦٧.