كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة - ج: 6 - ص: 153

٥٥٠٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن أيّوبَ، عن الزُّهرِيِّ، أنَّ عثمانَ بنَ عَفّانَ - رضي الله عنه - أتَمَّ الصَّلاةَ بمِنًى مِن أجلِ الأعرابِ؛ لأنَّهُم كَثُروا (١) عامَئذٍ، فصلَّى بالنّاسِ أربَعًا ليُعَلِّمَهُم أنَّ الصَّلاةَ أربَعًا (٢).

٥٥٠٤ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا موسَى بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا يَعقوبُ بنُ حُمَيدِ بنِ كاسِبٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ سالِمٍ مَولَى عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدٍ، عن أبيه، عن عثمانَ بنِ عَفّانَ، أنَّه أتَمَّ الصَّلاةَ بمِنًى، ثُمَّ خَطَبَ النّاسَ فقالَ: يا أيُّها النّاسُ إنَّ السُّنَّةَ سُنَّةُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وسُنَّةُ صاحِبَيه، ولَكِنَّه حَدَثَ العامَ مِنَ النّاسِ فخِفتُ أن يَستَنُّوا (٣).

قال الشيخُ: وقَد قيلَ غَيرُ هذا، والأشبَهُ أن يَكونَ رآه رُخصةً، فرأَى الإتمامَ جائزًا كما رأَته عائشَةُ.

وقَد رُوِىَ ذَلِكَ عن غَيرِ واحِدٍ مِنَ الصَّحابَةِ مَعَ اختيارِهِمُ القَصرَ:

---

(١) في الأصل: "كفروا".
(٢) كذا في النسخ: "أربعًا"، وفي مصدرى التخريج: "أربع". وبالنصب لغة قوم من العرب ينصبون اسم إن وخبرها. ينظر الجنى الداني في حروف المعانى ص ٣٩٤. ويحتمل أن يكون حالًا على تقدير: "أن الصلاة تصلى أربعًا". وقريب منه قوله - صلى الله عليه وسلم -: "آلصبح أربعًا؟ ". حيث ذكر ابن حجر في فتح الباري ٢/ ١٥٠ أنها حال بالتقدير نفسه. وتقدم الحديث في (٤٦٠٠).
والحديث عند أبي داود (١٩٦٤). وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٩/ ٢٥٥ من طريق المصنف به. وقال الذهبي ٢/ ١٠٧٨: سنده منقطع.
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٩/ ٢٥٥ من طريق المصنف به.