(١) أخرجه أحمد (٢٤٩٣) عن محمد بن سابق بنحوه. والترمذى (٢٧٩٦) من طريق إسرائيل به، وقال الترمذى - كما فى تحفة الأشراف ٥/ ٢٢٨: حسن غريب. (٢) البخارى عقب (٣٧٠). (٣) قال الذهبى ٢/ ٦٦٧: لا تصل إلى الصحة، بل صالحة للحجة بانضمام بعضها إلى بعض. (٤) أبو داود (٣١٤٠، ٤٠١٥)، وقال: هذا الحديث فيه نكارة. وأخرجه ابن ماجه (١٤٦٠) من طريق روح به. وقال الذهبى ٢/ ٦٦٧: لم يصح إسناده.