كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الصلاة - باب الدليل على أنه لم يترك أصل القنوت فى صلاة الصبح إنما ترك الدعاء لقوم أو على قوم آخرين بأسمائهم أو قبائلهم - ج: 4 - ص: 138

السَّفَرِ والحَضَرِ فما كان يَقنُتُ إلا فى صَلاةِ الفَجرِ (١).

٣١٥٧ - ورواه آدَمُ بنُ أبى إياسٍ عن شُعبَةَ بإِسنادِه وقالَ: فكانَ يَقنُتُ فى الرَّكعَةِ الثانيَةِ مِن صَلاةِ الفَجرِ، ولا يَقنُتُ فى سائرِ صَلَواتِه. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدَّثَنا آدَمُ، حدَّثَنا شُعبَةُ. فذَكَرَه (٢).

وفِى هذا دَليلٌ على اختِصارٍ وقَعَ فى الحديث الذى:

٣١٥٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنا عبدُ الرحيمِ بنُ مُنيب، حدَّثَنا الفُضَيلُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، أنَّ الأسوَدَ وعَمرَو بنَ مَيمونٍ قالا: صَلِّينا خَلفَ عمرَ الفَجرَ فلَم يَقنُتْ (٣).

مَنصورٌ وإِن كان أحفَظَ وأَوثَقَ مِن حَمّادِ بنِ أبى سليمانَ فرِوايَةُ حَمّادٍ فى هذا توافِقُ المَذهَبَ المَشهورَ عن عمرَ فى القُنوتِ.

٣١٥٩ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ، حدَّثَنا عَوفٌ، عن أبى عثمانَ النَّهدِىِّ قال: صَلَّيتُ خَلفَ

---

(١) البغوى فى الجعديات (٣٦٧).
(٢) ذكره الذهبى فى تنقيح كتاب التحقيق ١/ ٢٤٤ عن آدم عن شعبة. وقال: سنده صحيح.
(٣) أخرجه عبد الرزاق (٤٩٤٨)، والطحاوى فى شرح المعانى ١/ ٢٥٠ من طريق منصور به. والطبرى فى تهذيب الآثار (٦٥٢ - مسند ابن عباس) من طريق إبراهيم. وقال الذهبى ٢/ ٦٤٦: حاجب واه. وسيأتى فى (٣٩٣٦).