العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ عبدُ الرحمنِ بنُ عمرٍو الدِّمَشقِىُّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ عُتبَةَ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: حدَّثنى غَيرُ واحِدٍ مِنهُم سَعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ التَّنوخِىُّ. فذكَره (١)، وهَذا خَطأٌ، إنَّما المُؤَذِّنُ والإِمامُ كان أبو نُعَيمٍ، والحَديثُ عن مَكحولٍ عن مَحمودِ بنِ الرَّبيع عن عُبادَةَ. وعَن مَكحولٍ عن نافِعِ بنِ مَحمودٍ عن عُبادَةَ، فكأَنَّه سَمِعَه مِنهُما جَميعًا.
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ قال: قال ابنُ صاعِدٍ: قَولُه: عن أبى نُعَيمٍ. أَظنه قال: خَطأٌ، إنَّما كان أبو نُعَيمٍ المُؤَذِّنَ ولَيسَ هو كما قالَ (٢) الوَليدُ عن أبى نُعَيمٍ عن عُبادَةَ (٣).
قال الشيخُ: ورواه أَيضًا حَرامُ (٤) بنُ حَكيمٍ عن نافعِ بنِ مَحمودٍ:
(١) المصنف فى القراءة خلف الإمام (١٢٥)، والحاكم ١/ ٢٣٨. وأخرجه الدارقطنى ١/ ٣١٩ من طريق أبى زرعة به. (٢) بعده فى س: "قال". (٣) الدارقطنى ١/ ٣١٩. (٤) فى س: "حزام".