كتاب نقد الصحابة والتابعين للتفسير

المبحث الأول الأسس المتعلقة بالرواية - رابعا مخالفة التاريخ - ص: 545

فعنه قال: «نزلت فيَّ: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ}» (١).

وعن سعد بن أبي وقاص قال: «ما سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لأحد يمشي على الأرض: إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام، قال: وفيه نزلت: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ}» (٢).

وقال بهذا القول مجاهد وعكرمة والضحاك وقتادة (٣).

وأنكر بعض التابعين ذلك:

فعن مسروق قال: «كان إسلام ابن سلام بالمدينة، ونزلت هذه السورة بمكة، إنما كانت خصومة بين محمد عليه الصلاة والسلام وبين قومه، فقال: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ}، قال: التوراة مثل الفرقان، وموسى مثل محمد، فآمن به واستكبرتم، ثم قال: آمن هذا الذي من بني إسرائيل بنبيه وكتابه، واستكبرتم أنتم، فكذبتم أنتم نبيكم وكتابكم {إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي} ... إلى قوله: {هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ} (٤)».

---

(١) سنن الترمذي، أبواب التفسير، باب ومن سورة الأحقاف (٩/ ١٠)، وجامع البيان (٢١/ ١٢٧).
(٢) صحيح البخاري، كتاب مناقب الأنصار، باب مناقب عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - (٤/ ٢٢٩)، وهو في صحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة (٤/ ١٩٣٠) برقم (٢٤٨٣)، لكن دون قوله: وفيه نزلت ..
(٣) انظر جامع البيان (٢١/ ١٢٨ - ١٢٩)، والدر المنثور (٦/ ٣٩)، ونَسَبَ هذا القول لجمهور المفسرين الآلوسي في روح المعاني (١٣/ ١٧٠)، والشنقيطي في أضواء البيان (٧/ ٣٨١).
(٤) سورة الأحقاف آية (١١).