كتاب نقد الصحابة والتابعين للتفسير

عبارات نقدية - رابعا: لم تصب. ومن أمثلته - ص: 221

قال قدامة: قال الله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا} الآية (١)، فقال عمر: أخطأت التأويل، إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك» (٢).

رابعاً: لم تصب.

ومن أمثلته:

١ - عن عكرمة قال: «جاء نفر من أهل اليمن إلى ابن عباس، فسأله رجل: أرأيت قوله تعالى: {وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى} (٣)؟ ، فقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: لم تصب المسألة، اقرأ ما قبلها: {رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ}، حتى بلغ: {وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا} (٤)، فقال ابن

---

(١) (٩٣) من سورة المائدة.
(٢) مصنف عبد الرزاق (٩/ ٢٤٣)، وانظر تفصيل القصة (ص ٥٣٠).
(٣) سورة الإسراء من الآية (٧٢)، وفي معاني القرآن لأبي جعفر النحاس (٤/ ١٧٧) أن الرجل قال لابن عباس: كيف يكون في الآخرة أعمى؟ .
(٤) سورة الإسراء الآيات (٦٦ - ٧٠).