كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة البقرة - [٩٠] - ج: 1 - ص: 150

بغير همز (١)، وبِئْسَ ونِعْمَ فعلانِ ماضيان وُضِعا للمدح والذَّمِّ، ولا يتصرَّفان تصرُّفَ الأفعال، معناه: بئسَ الذي اختاروا لأنفسِهم حينَ استبدلوا (٢) الباطلَ بالحق.

{أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} يعني: القرآن.

{بَغْيًا} أي: حسدًا، وأصلُ البغي: الفسادُ، والبغيُ الظلمُ، وأصلُه الطلبُ؛ فالباغي طالبٌ (٣) للظلمِ، والحاسدُ يظلمُ المحسودَ جهدَهُ طلبًا لإزالةِ نعمةِ الله عنه.

{أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} النبوة والكتاب. قرأ ابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو، ويعقوبُ: (يُنْزِلَ) بالتخفيف مع إسكان النون (٤)، والباقون بفتح النون والتشديد (٥).

{عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} محمد - صلى الله عليه وسلم -.

{فَبَاءُوا} رجعوا.

---

(١) المصادر السابقة.
(٢) في "ت": "استبدوا".
(٣) في "ن": "الطالب".
(٤) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: ١٢٤)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٤٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٨٦).
(٥) انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: ١٠٦)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: ١٦٤)، و"الحجة" لابن خالويه (ص: ٨٥)، و"الكشف" لمكي (١/ ٢٥٣)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: ١٢٣)، و"تفسير البغوي" (١/ ٧٦)، و"التيسير" للداني (ص: ٧٥)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢١٨)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٤٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٨٦).