كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة البقرة - [٨٥] - ج: 1 - ص: 143

بالإمالة، واختلف عن ابنِ ذكوان، ورُوي عن ورشٍ الإمالةُ بينَ بينَ، وكذلك رُوي عن حمزةَ، وقرأ الباقون بالفتح (١).

{تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ} بتشديد الظاء؛ أي: تتظاهرون، أدغمتِ التاءُ في الظاء. وقرأ عاصمٌ، وحمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: (تَظَاهَرُونَ) بتخفيف الظاء (٢)، ومعناهما: تتعاونون، والظهيرُ: العون.

{بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} بالمعصية والظلم.

{وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى} قرأ أبو عمرٍو، وأبو جعفرٍ، وورشٌ: (يَاتُوكُمْ) بغير همز، والباقونَ بالهمز (٣)، وقرأ حمزةُ: (أَسْرَى) بفتح الألف الأولى وسكون السين وإسقاط الألف بعدَها، وهما جمع أَسير، ومعناهما واحد.

{تُفَادُوهُمْ} بالمال، وتنقذوهم. قرأ نافعٌ، وأبو جعفر، وعاصمٌ، والكسائيُّ، ويعقوبُ: (تُفَادُوهُمْ) بضم التاء وألفٍ بعد الفاء (٤)؛ أي:

---

(١) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: ١٢٤)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٨١) وقد ذكرها عن أبي عمرو وورش.
(٢) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (١/ ١٦٤)، و"الحجة" لأبي زرعة (ص: ١٠٤)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: ١٢٦)، و"الحجة" لابن خالويه (ص: ٨٤)، و"الكشف" لمكي (١/ ٢٥٠ - ٥٢١)، و"تفسير البغوي" (١/ ٧٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢١٨)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٤٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٨١).
(٣) ذكر الصفاقسي في "الغيث" (ص: ١٢٢) قراءة ورش وهي (ياتوكمو)، بإبدال الهمزة، وضم الميم مع مدها، وانظر: "معجم القراءات القرآنية" (١/ ٨٢).
(٤) انظر: "الحجة" لأبي زرعة (ص: ١٠٤)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: ١٦٣)، و"الحجة" لابن خالويه (ص: ٨٤)، و"الكشف" لمكي (١/ ٢٥١ - ٢٥٢)، =