كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٧٨ - باب النهي عن لبس خاتم الذهب - ج: 8 - ص: 342

٥٢٧١ - أخبرنا يحيى بن دُرُسْتَ قال: حدَّثنا أبو إسماعيل قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ أبي كثير، أنَّ محمد بنَ إبراهيم حدَّثه، عن ابنِ حُنَين

عن عليٍّ قال: نهاني رسولُ الله ﷺ عن أربع: عن لُبْسِ ثوبٍ مُعَصْفَرٍ (١)، وعن التَّختُّم بخاتَم الذَّهب، وعن لُبْسِ القَسِّيَّة (٢)، وأن أقرأَ القرآنَ (٣) وأنا راكع (٤).

٥٢٧٢ - أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال: حدَّثنا الحسن بنُ موسى قال: حدَّثنا شيبان، عن يحيى، أخبرني خالد بنُ مَعْدان، أنَّ ابنَ حُنَينٍ حدَّثه

أنّ عليًّا قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن ثياب المُعَصْفَر، وعن الحرير، وأن يقرأَ وهو راكع، وعن خاتَمِ الذَّهب (٥).

٥٢٧٣ - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادة قال: سمعتُ النَّضرَ بنَ أنس، عن بَشير بن نَهِيك

عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ أنّه نهى عن خاتم الذَّهب (٦).

---

(١) في (ر): الثوب المعصفر.
(٢) في (م): القسي.
(٣) كلمة "القرآن" ليست في (م).
(٤) حديث صحيح، رجاله ثقات، أبو إسماعيل: هو إبراهيم بن عبد الملك القَنَّاد، ومحمد بن إبراهيم: هو التَّيْميّ، وابنُ حُنين: هو عبد الله، وهو في "الكبرى" برقم (٩٤٢٥).
وتنظر الأحاديث السالفة قبله، وما سلف برقم (١٠٤٠).
(٥) حديث صحيح، رجاله ثقات، شيبان: هو ابنُ عبد الرحمن النَّحْويّ، ويحيى: هو ابنُ أبي كثير، وابنُ حُنين: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٤٢٦).
وهذه رواية مختلف فيها على يحيى بن أبي كثير، وسلف قبلها روايتان كذلك.
وانظر ما سلف برقم (١٠٤٠).
(٦) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر المعروف بغُندر. وهو في "الكبرى" (٩٤٣٣).
وأخرجه مسلم (٢٠٨٩) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. =