كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٨ - باب ما جاء في الرقاق وأن لا عيش إلا عيش الآخرة - ١٦ - باب كيف كان عيش النبي ﷺ وأصحابه وتخليهم من الدنيا؟ - ج: 8 - ص: 270

سَعْدًا يَقُولُ: إِنِّي لأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَرَأَيْتُنَا نَغْزُو وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الْحُبْلَةِ (١) وَهَذَا السَّمُرُ (٢)، وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ (٣)، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي (٤) عَلَى الْإِسْلَامِ، خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ سَعْيِي.

• [٦٤٦٢] حدثني (٥) عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنْ طَعَامِ بُرٍّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا حَتَّى قُبِضَ.

• [٦٤٦٣] حدثني (٦) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، هُوَ: الْأَزْرَقُ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ هِلَالٍ (٧)، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: مَا أَكَلَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ أَكْلَتَيْنِ فِي يَوْمٍ إِلَّا إِحْدَاهُمَا تَمْرٌ (٨).

---

(١) عليه صح.
الحبلة: ثَمر السَّمُر، يشبه اللوبياء، وقيل: هو ثَمر العِضَاهِ. والعِضَاهُ: كُلُّ شَجَرٍ عظيمٍ له شَوْكٌ. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: حبل).
(٢) السمر: شجر من العضاه، والعضاه: كل شجر له شوك. (انظر: غريب الحديث للخطابي) (٢/ ١٤٠).
(٣) خلط: لَا يَخْتَلِطُ بعضُه بِبَعْضٍ لِجَفَافِهِ ويُبْسِه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خلط).
(٤) تعزرني: تُوقِّفنى عليه. وقيل: توبخني على التقصير فيه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عزر).
* [٦٤٦١] [التحفة: خ م ت س ق ٣٩١٣]
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".
* [٦٤٦٢] [التحفة: خ م س ق ١٥٩٨٦]
(٦) عليه صح.
(٧) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الوَزَّان".
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "تَمْرًا".
* [٦٤٦٣] [التحفة: خ م ١٧٣٤٧]