كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦١ - باب غزوة العشيرة أو العسيرة - ٦١ - بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع - ج: 5 - ص: 410

كَمَا أَحْتَسِبُ قَوْمَتِي، وَضَرَبَ فُسْطَاطًا (١) فَجَعَلَا يَتَزَاوَرَانِ فَزَارَ مُعَاذٌ أَبَا مُوسَى فَإِذَا رَجُلٌ مُوثَقٌ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى: يَهُودِيٌّ أَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ، فَقَالَ مُعَاذٌ: لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ.

تَابَعَهُ الْعَقَدِيُّ وَوَهْبٌ (٢)، عَنْ شُعْبَةَ: وَقَالَ وَكِيعٌ وَالْنَّضْرُ وَأَبُو دَاوُدَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٣).

رَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (٤).

• [٤٣٢٨] حدثني (٥) عَبَّاسُ (٦) بْنُ الْوَليدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ (٧) ﵁ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَرْضِ قَوْمِي فَجِئْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُنِيخٌ بِالْأَبْطَحِ، فَقَالَ: "أَحَجَجْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "كَيْفَ قُلْتَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: لَبَّيْكَ إِهْلَالًا (٨) كَإِهْلَالِكَ، قَالَ: "فَهَلْ سُقْتَ مَعَكَ هَدْيًا؟ " قُلْتُ: لَمْ أَسُقْ، قَالَ: "فَطُفْ

---

(١) فسطاطا: بناء معروف من الخيم. (انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين) (٢/ ١٦٥).
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "ووهيب".
(٣) قوله: "وقال وكيع … إلى ﷺ" رقم عليه للمستملي.
(٤) قوله: "رواه جرير .. إلخ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٤٣٢٦ - ٤٣٢٧] [التحفة: خ م د س ق ٩٠٨٦]
(٥) عليه صح.
(٦) عليه صح صح. وبعده لأبي ذر في نسخة: "هو النَّرْسيُّ" في النسخ التي بأيدينا العطفة على سين عباس، وفي المطبوع: هو النرسي بعد الوليد، كتبه مصححه.
(٧) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٨) لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "إِهْلَالٌ".
إهلالا: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هلل).