كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [٩٩٨] (بخ م ٤) جعفر بن سليمان الضبعي، أبو سليمان، البصري، مولى بنى الحريش - ج: 2 - ص: 629

وقَالَ أَحْمَد بن سنان: "رَأَيْت وعَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدِيّ لا يَنْبَسِطُ (١) لحَدِيث جَعْفَر بن سُليْمَان" (٢).

قَالَ أَحْمَد بن سِنان: "وأنا أَسْتَثْقل حَدِيثه" (٣).

وقَالَ البُخَاريّ: "يُقَال كَان أُمِّيًّا" (٤).

وقَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة، وبه ضعفٌ وكان يتشيَّع" (٥).

وقَالَ جَعْفَر الطَّيالسيُّ عن ابن مَعِين: "سَمِعْت من عبد الرَّزاق كلامًا يومًا، فاستدلَلْت به على ما ذُكر عنه من المذْهب، فقلتُ له: إنّ أُسْتَاذِيكَ الذِين أخَذْتَ عنهم ثقاتٌ، كُلُّهم أَصْحَابُ سنَّة، فعمَّنْ أَخَذْت هَذا المذْهب؟ فقَالَ: قَدِم علينا جَعْفَر بنُ سُلَيْمَان فَرَأَيْته فاضلًا حسَنَ الهدْيِ فأخذْت هَذا عنه" (٦).

وقَالَ ابن الضُّريس، عن مُحمَّد بن أبي بكْر المقدَّميِّ: "فقدت عبد الرَّزاق ما أفْسد جَعْفَرًا غيرُه -يعني في التَّشيُّع-" (٧).

---

(١) كذا في الأصل وتحت السين علامة الإهمال، وفي "الجرح والتعديل": (لا ينشط).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٨١) رقم: (١٩٥٧).
(٣) المَصْدر السَّابِق.
(٤) كذا نقل الحافظ، تبعًا للمزي، -ولم يعلق علَيْه- وكذا قَالَ الذَّهَبيّ في "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٠٨)، وتبعهم العيني في مغاني الأخيار رقم (٣٠٨)، وإنما أطلق البُخَارِيّ هَذِه العِبَارَة على جَعْفَر بن بُرْقَان الجزري. وينظر: "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١٨٧) رقم: (٣١٤٣)، وقَالَ في جَعْفَر بن سُلَيْمَان: يخالف في بعض حَدِيثه. "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١٩٢) رقم: (٢١٦١).
(٥) "الطَّبقَات الكُبْرى" (٧/ ٢٨٨).
(٦) "تاريخ الإسلام" (١٥/ ٢٦٣).
(٧) "تهذيب الكمال" (١٨/ ٥٩).