روى عن: الحسن البَصْريّ، ورجاء بن حيوة، وعَطَاء، ونَافِعِ مَوْلَى ابن عُمَرَ، وَغَيْرِهِم.
وعنه: أبو إسْحَاق الفزاري، والأوزاعيّ، وعِكْرمة بن عمار، وعلي بن الجعد، الجوهريّ، وَغَيْرهم.
قَالَ عُثْمَان الدراميّ: "سألت ابن مَعِين عنه، فَقَالَ: لَيْسَ بشَيْء" (١).
وقَالَ أبو حَاتِم الرازيّ: "ما أرى بحَدِيثه بأسًا" (٢).
وقَالَ الجوزجانيّ: "واهي الحَدِيث" (٣)
وقَالَ ابن عديّ: "لا أعرف له كبير رِوَايَة" (٤).
وقَالَ النَّسَائيّ: ضَعِيف" (٥).
وقَالَ في مَوْضِع آخر: "جسر ليس بثِقَة، ولا يكتب حَدِيثه" (٦).
روى أبو دَاوُد في "المراسيل" من رِوَايَة الأوزاعي، عن أبي عثمان، عن الحسن حديثًا مرسلا.
وقَالَ: "أظن أبا عثمان؛ جسر بن الحسن البَصْريّ".
قلت: وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: "ليْسَ بالقَوِيّ" (٧).
(١) "تاريخ ابن معين" برِوَايَة الدَّارِميّ (ص ٨٦) رقم: (٢١٧).(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٣٨) رقم: (٢٢٣٧).(٣) "أحوال الرجال" رقم: (١٦٦).(٤) "الكامل" (٢/ ١٧١).(٥) "الضعفاء والمتروكين" رقم: (١١٢).(٦) قَالَ الحافظ مغلطاي: كلام النَّسَائيّ في القَوْل الأول في كتاب "الضُّعَفَاء"، والقَوْل الثاني في كتَاب "التمييز" له. "إكمال" مُغْلَطاي (٣/ ١٩٣).(٧) رِوَايَة السلمي. المَصْدَر السَّابِق (٣/ ١٩٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute