كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة الكهف - ص: 244

٣٠ - قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر ﴿حمئة﴾ [٨٦] بألف من غير همز، وقرأ بالهمز من غير ألف من بقي.

٣١ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿فله جزاء الحسنى﴾ [٨٨] بنصب الهمزة وتنوينها وكسر التنوين في الوصل، وقرأ برفع الهمزة من غير تنوين على الإضافة من بقي.

٣٢ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص ﴿بين السّدّين﴾ [٩٣] بفتح السّين، وضمها من بقي.

٣٣ - قرأ حمزة والكسائي ﴿يفقهون﴾ [٩٣] بضمّ الياء وكسر القاف، وفتحهما من بقي.

٣٤ - قرأ عاصم ﴿يأجوج ومأجوج﴾ [٩٤] بالهمز فيهما، ومثله في سورة الأنبياء (١) [٩٦]، وقرأ بغير همز في جميع ذلك من بقي.

٣٥ - قرأ حمزة والكسائي ﴿خرجا﴾ [٩٤] بألف بعد الراء، وقرأ بسكون الراء من غير ألف من بقي (٢).

٣٦ - قرأ نافع وابن عامر وأبو بكر ﴿سدّا﴾ [٩٤] بضمّ السين، وفتحها من بقي (٣).

٣٧ - قرأ ابن كثير ﴿قال ما مكّنّي فيه ربّي﴾ [٩٥] بنونين ظاهرتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة، وقرأ بنون واحدة مكسورة مشددة من بقي.

٣٨ - قرأ أبو بكر ﴿ردما (٩٥) آتوني﴾ [٩٥، ٩٦] بسكون الهمزة غير ممدودة

---

(١) أي قوله تعالى: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج.
(٢) وسيأتي موضع «المؤمنون».
(٣) وسيأتي موضع «يس».